辟支下乘的意思、辟支下乘的詳細解釋
辟支下乘的解釋
見“ 辟支小乘 ”。
詞語分解
- 辟支的解釋 .佛教語。辟支迦佛陀的略稱。 宋 曾鞏 《靈岩寺兼簡重元長老二劉居士》詩:“法定禪房臨峭谷,辟支靈塔冠層巒。” 明 屠隆 《昙花記·仙佛同途》:“願希普門大士,不作辟支菩薩。”參見“ 辟支佛 ”。
- 下乘的解釋 ∶劣馬,品質低劣的馬;下等馬 ∶淺近的學理;平庸的學問 ∶下品,下等 ∶佛教中較保守的一個小宗派,主要流傳于斯裡蘭卡、緬甸、泰國和柬埔寨等地,信奉巴利文佛教經典,認為通過自律齋戒和虔誠默禱,即可成
專業解析
“辟支下乘”是佛教術語與漢語詞義結合形成的複合概念,需從詞源、釋義、宗教内涵三個層面解析:
一、詞源解析
“辟支”源自梵語“pratyekabuddha”,漢譯為“緣覺”或“獨覺”,指不依佛說而自悟十二因緣的修行者(《佛學大辭典》,商務印書館2011年版)。《一切經音義》載:“辟支,此雲獨覺,觀十二因緣得道。”
二、詞義構成
- “下乘”本義指劣等車駕,《漢語大詞典》釋為“下等的馬,喻指劣等事物”,後引申為佛教判教中的低等教法,與“上乘”形成對舉。唐代宗密《圓覺經略疏注》雲:“下乘者,小機劣解所行之法。”
三、宗教釋義
該詞特指佛教修行體系中較低層次的緣覺修行法門,具有三重特征:
- 修行方式:主張“獨善其身”,如《大智度論》所述“不樂說法,但欲自調”
- 證果局限:僅斷“煩惱障”而未破“所知障”(《成唯識論》卷九)
- 教法定位:被大乘經典判為“權教”,如《法華經》喻為“化城”而非究竟涅槃
注:佛教術語釋義綜合參考中國佛教協會《佛學常見辭彙》(中華書局2003年版)及《中華佛教百科全書》(電子版)。
網絡擴展解釋
“辟支下乘”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中存在差異,需結合具體來源分析:
一、佛教術語解釋(主流含義)
根據、、等網頁的釋義,該詞是“辟支小乘”的别稱,屬于佛教概念:
- 核心含義:指通過獨自悟道修行(無師承)而達到的果位,但因未能實現無上覺悟、普度衆生,故被歸為小乘佛教範疇。
- 背景延伸:佛教中将修行者分為不同層次,“辟支佛”指通過觀察十二因緣自悟的修行者,但因其注重個人解脫而非普度衆生,故被大乘佛教視為“下乘”(即較低層次的修行目标)。
二、成語引申義(少數來源)
部分詞典(如)将其解釋為成語,比喻“人才或能力的下降”,以“開掘的渠道變窄、船隻低劣”作類比。但此釋義未見于權威佛教典籍或專業詞典,可能是現代引申用法。
使用注意
- 宗教語境:需優先采用佛教術語解釋,強調其與修行境界的關聯。
- 日常語境:若用于比喻能力退化,需注意語境適配性,避免與佛教原義混淆。
建議結合具體文獻或對話場景判斷詞義側重方向。
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