古代散居 長江 、 漢水 一帶的部族。俗傳其人能化形為虎。 晉 幹寶 《搜神記》卷十二：“ 江 漢 之域，有貙人。其先， 禀君 之苗裔也。能化為虎。 長沙 所屬蠻縣 東高 居民，曾作檻捕虎。檻發，明日，衆人共往格之，見一亭長，赤幘大冠，在檻中坐。因問：‘君何以入此中？’亭長大怒曰：‘昨忽被縣召，夜避雨，遂誤入此中。急出我！’曰：‘君見召，不當有文書耶？’即出懷中召文書。於是即出之。尋視，乃化為虎，上山走。或雲：‘貙虎化為人，好著紫葛衣，其足無踵。虎有五指者，皆是貙。’”
貙人是古代中國文獻中對南方少數民族的一種稱謂，其釋義可從字源、曆史記載及文化内涵三方面解析：
“貙”（chū）在《說文解字》中釋為“貙獌，似狸者”，指一種似狸貓的猛獸（貙虎），引申為勇猛之意。
此處特指族群，與“蠻”“夷”等類似，含地域與文化差異的标識。
據《後漢書·南蠻西南夷列傳》載，貙人屬“盤瓠之後”，生活于荊楚、巴蜀山地，以狩獵為生，勇悍善戰。
唐代《通典》稱其“巢居溪洞，刀耕火種”，描述其原始農耕與穴居生活狀态。
因“貙”的兇悍特性，該族常以獸力為圖騰，象征勇武，《赤雅》載“貙人祭山神，披獸皮而舞”。
宋以後漸融入“瑤”“苗”等泛稱，明清方志仍保留“貙民”舊名，如《廣東新語》記粵北山民習俗。
現代學者考證“貙人”為百越分支，與“俚”“獠”并稱，代表漢唐間對長江以南族群的泛化分類（參考：民族史研究《百越民族發展史》）。
結論：貙人是以勇猛著稱的古代南方山地民族，其名融合獸性崇拜與地域特征，是華夏邊緣族群的曆史記憶載體。
“貙人”是中國古代文獻中記載的一個神秘部族，其詞義及背景可綜合以下信息解釋：
基本定義
貙人是古代散居于長江、漢水流域的部族，其名稱可能與“貙”（一種虎屬猛獸）相關，暗示該族群與虎存在文化或傳說上的聯繫。
起源與傳說
據《搜神記》記載，貙人被認為是禀君的後代（禀君為巴人始祖），并具有化形為虎的能力。例如，晉代幹寶在書中提到，長沙某地居民曾設置陷阱捕虎，次日卻發現陷阱中困着一名頭戴赤幘的亭長，亭長自稱因避雨誤入，後化虎逃脫。
文化象征
這一傳說可能反映了古代部族的圖騰崇拜，或是對自然環境（如虎患）的神話解釋，亦可能暗喻族群的特殊身份認同。
地理分布
主要活動區域為江漢流域（今湖北、湖南一帶），與巴、楚等文化圈存在交集。
總結來看，“貙人”兼具曆史族群與神話色彩，其形象通過化虎傳說被賦予神秘性，成為研究古代南方民族信仰的重要線索。
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