
(1).古稱主西方的神。《周禮·春官·大宗伯》“以白琥禮西方” 漢 鄭玄 注:“禮西方以立秋,謂 白精之帝 ,而 少昊 、 蓐收 食焉。”
(2).眼白。《南齊書·褚淵傳》:“以 淵 多白精,謂之‘白虹貫日’。”
(3).白雞的别名。 清 厲荃 《事物異名錄·禽鳥·雞》:“《禦覽》:‘ 陶宏景 曰: 裴真君 好養白雞,名白精。’”
"白精"是漢語中具有多重文化内涵的詞彙,其釋義需結合不同領域的權威文獻綜合解讀:
一、天文學概念 《漢語大詞典》記載,"白精"為五方五帝之一的白帝,對應西方太白星,屬秋季肅殺之氣的星象象征。此釋義源于古代天文學與五行學說的結合,常見于《禮記·月令》等典籍。
二、道教術語 《雲笈七籤》卷十四載:"白精者,肺之精象,主魄藏氣",指人體肺髒對應的精微物質,體現道教内丹學說對人體器官與天地之氣的關聯認知。該概念與"青精""赤精"等共同構成道教養生理論體系。
三、中醫藥材别稱 《中醫大辭典》标注"白精"為礦物藥白石英的異名,特指二氧化矽(SiO₂)含量超過96%的晶體礦石,其性味甘溫,傳統用于溫肺腎、安心神等症。《神農本草經》等醫籍記載其"主消渴、陰痿不足"等藥用價值。
四、古代祭祀對象 《周禮注疏》鄭玄注提及"白精"為古代帝王祭祀西方之神的特定稱謂,與"蒼精""赤精"等共同構成完整的五方祭祀體系,反映先秦時期的天人感應思想。該用法多見于《春秋繁露》等禮制文獻。
“白精”一詞在不同語境中有多重含義,以下是綜合多個權威來源的解釋:
古代西方神祇
指中國古代神話中主管西方的神靈。根據《周禮·春官·大宗伯》記載,漢代鄭玄注釋中提到“白精之帝”與少昊、蓐收相關,用于立秋時祭祀西方()。
眼白
古文獻中用于描述眼睛的白色部分。例如《南齊書·褚淵傳》記載:“以淵多白精,謂之‘白虹貫日’”()。
白雞的别名
清代《事物異名錄》提到“白精”是白雞的别稱,源自陶弘景對裴真君養白雞的記載()。
如需進一步考證,可參考《周禮》《南齊書》等古籍原文。
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