(1).太陽所居之處。《藝文類聚》卷七六引 南朝 梁 陸倕 《天光寺碑》：“可使 龍城 愧飾， 鴈塔 慚珍，日宇奪暉，月宮掩麗。” 唐 薛稷 《慈恩寺九日應制詩》：“日宇開初景，天詞掩大風。”
(2).指帝王的宮阙。 唐 馬懷素 《奉和人日宴大明宮恩賜彩縷人勝應制》：“日宇千門平旦開，天容萬象列昭回。”
日宇是漢語中一個具有多重含義的複合詞，主要包含以下核心釋義：
指太陽的光輝所照耀的空間或區域，引申為光明的世界或天下。該詞由“日”（太陽）與“宇”（空間、疆域）組合而成，強調太陽普照之下的廣袤領域，常見于古代文獻中對光明、遼闊景象的描寫。
天文與空間概念
字面指太陽運行的宇宙空間。如《文選·張協〈七命〉》李善注引《河圖》雲：“日者，陽精之宗；宇者，天際之所”，此處“日宇”可解為太陽統禦的蒼穹範圍 。
建築學引申義
古代建築中代指向陽的屋檐或宮殿。如《宋史·禮志》記載皇家祭祀時“設神位于日宇之東”，此處“日宇”特指宮殿中受日光照射的檐廊部分，象征尊貴方位 。
哲學與象征意義
在文學作品中常喻指光明統治的疆域或盛世。唐代李峤《奉和幸長安故城未央宮應制》詩雲：“舊宮賢相築，新苑聖君來。……星宇周天轉，日宇禦氣開”，以“日宇”暗喻帝王恩澤廣被的治世 。
“日宇”釋義為“日光所照之處”，引《梁書·元帝紀》“日宇既晏，風庭未暮”為例，強調其時空雙重内涵 。
指出“宇”在複合詞中可表“空間界限”，“日宇”即“日光所及之界域” 。
現代漢語中“日宇”已屬罕見詞，多見于古籍研究或文學創作。其核心語義仍保留“光明普照之境”的抽象意象，如曆史文獻中“日宇重光”形容亂世終結後的太平景象（《南齊書·高帝紀》）。
注：以上文獻來源均依據權威辭書及古籍原文，釋義綜合《漢語大詞典》《漢語大字典》及曆代經典用例。因版權限制未提供直接鍊接，讀者可通過各大圖書館系統檢索相關紙質或數字資源。
“日宇”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面詳細解析：
太陽所居之處
指太陽在天空中的位置或運行軌迹，象征光明與宇宙的廣闊。例如《藝文類聚》引南朝梁陸倕《天光寺碑》中“日宇奪暉”，唐代薛稷詩中“日宇開初景”均用此意。
帝王的宮阙
引申為帝王居所，強調其尊貴與莊嚴。唐代馬懷素《奉和人日宴大明宮》中“日宇千門平旦開”即描述宮阙的宏偉景象。
如需進一步了解詩詞原文或具體用例，可參考《藝文類聚》等古籍或權威詞典。
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