才智傑出的同伴、朋友。 清 陳維崧 《沁園春·客陳州使院花朝作》詞：“抛了濃春，陪人遠宦，俊侶相嘲甚意兒。” 清 龔自珍 《百字令》詞：“ 江郎 未老，尚追陪彩筆，多情俊侶。” 柳亞子 《重谒中山先生陵寝恭紀一律》：“白6*虎金精劍氣開，招邀俊侶又重來。”
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"俊侶"為漢語古典文學中的雅稱，指才德出衆的同伴或伴侶，常見于唐宋詩詞語境。該詞由"俊"與"侶"二字複合而成："俊"本義為才智超群者，《說文解字》釋為"材千人也"；"侶"則指結伴同行者，《廣韻》注"侶，伴侶也"。
據《漢語大詞典》記載，"俊侶"特指風雅賢能的同遊者，如南宋詞人吳文英《掃花遊·春雪》詞雲"任歲晚、陶籬菊暗，逋冢梅凄，頓成愁旅。但丁寗、俊遊相記"，其中"俊遊"即與"俊侶"意近，皆喻指文人雅士的交往。清代學者厲鹗《東城雜記》亦用此典："林光山翠，撲入船戶，曠若淩虛，與諸俊侶夷猶其間。"
該詞在現代漢語中雖不常用，但在古典文學研究中仍具價值。其核心語義包含三重維度：一者強調才智品格的卓越性，二者體現交往關系的平等性，三者暗含精神境界的契合性，多用于描述文人墨客或賢士高人的交遊情景。
“俊侶”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境和來源中略有差異，但核心指向“才智或才貌出衆的同伴”。以下是綜合分析：
才智傑出的同伴
多數權威詞典（如漢典、滬江詞典）将“俊侶”定義為才智卓越的朋友或同伴，強調精神層面的契合。例如：
才貌雙全的男女配對
部分來源（如查字典）擴展為“才貌出衆的男女伴侶”，将“侶”狹義理解為配偶或伴侶，但這種用法較少見，且未見于高權威性文獻（）。
“俊侶”主要用于形容才智或才德出衆的同伴，古典文獻中常見，現代使用較少。需注意語境，避免與“佳偶”混淆。如需更詳細來源，可參考《漢語大詞典》或漢典（）。
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