台灣 生産的一種織物。以苎絲為線，染以茜草，合鳥獸之毛織成。織物色彩斑斓，質地堅緻。 清 黃維煊 《番産》詩：“達戈紋適體，持贈遠人還。” 清 馬清樞 《台陽雜興》詩：“閑卻朱提無用處，洋錢買得達戈紋。”亦省稱“ 達戈 ”。 清 林樹海 《台陽竹枝詞》：“抄陰欲結合歡帶，親手為郎纖達戈。”
“達戈紋”是台灣平埔族群傳統手工藝中的特色織物，其名稱源于平埔族語“takuvun”音譯，指以植物纖維混合動物毛編織而成的粗布。據《台灣通史·工藝志》記載，該織物采用苎麻、樹皮纖維與犬毛交織，經捶打、浸染、手工紡織等多道工序制成，具有耐磨、防水的實用特性。清代文獻《番社采風圖考》描述其紋樣“經緯錯綜，作幾何狀”，常見菱形、回紋等象征族群信仰的圖騰。
在語言學層面，《台灣閩南語辭典》将其歸為早期漢語對原住民詞彙的音譯借詞，印證了族群文化交流史。人類學研究指出，達戈紋不僅是生活用品，更承載着平埔族宇宙觀，如菱形紋代表祖靈庇護，橫向條紋象征土地與河流。現存于台北故宮的清代《皇清職貢圖》絹本彩繪中，可見身着達戈紋服飾的平埔族人形象，為珍貴實物佐證。
“達戈紋”是台灣高山族的傳統織物，具有以下核心含義與背景：
達戈紋是台灣原住民以苎麻絲為經線，染茜草為底色，混合鳥獸毛發編織而成的布料。其特點是色彩絢麗、質地堅韌，常用于制作衣物或禮品（）。
清代文獻中多次提及該織物：
該織物在不同文獻中亦稱卓戈紋，源自高山族語言音譯（）。在清代漢文典籍中，“達戈”可作為簡稱使用，如“親手為郎纖達戈”即指編織達戈紋布料。
注：部分網絡資料将“達戈紋”與神獸傳說關聯，但該說法未見于《台灣通史》《番社采風圖考》等權威史料，建議以織物解釋為準。
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