
喜悅。 漢 蔡邕 《上封事陳政要七事》:“郎中 張文 ,前獨盡狂言,聖聽納受,以責三司,臣子曠然,衆庶解悅。”
“解悅”是由“解”與“悅”組成的複合詞,其含義需從兩字本義及組合關系分析。根據《漢語大詞典》,“解”讀作jiě時,有“解除、消釋”之意,如“解惑”“解憂”;“悅”則指“歡喜、愉快”,如“心悅誠服”。二者結合後,“解悅”可釋為“通過消解困擾達到内心的愉悅狀态”,強調從負面情緒中解脫并轉為積極心境。
該詞在古代文獻中可見引申用法。例如《莊子·齊物論》提到“自解自悅”,隱含超脫物外、自我調適的哲學思想(來源:中國哲學書電子化計劃)。現代漢語中,該詞多用于文學語境,形容人擺脫壓力後的釋然狀态,例如:“曆經波折後,他終于解悅于山水之間。”
需注意,“解悅”并非現代漢語常用詞,其使用需結合具體語境,避免與“喜悅”“解脫”等近義詞混淆。對于詞語的權威解析,可參考《漢語大詞典》及《古代漢語詞典》相關條目。
“解悅”是一個漢語詞彙,其含義和構成可結合以下方面解釋:
“解悅”意為喜悅,指内心的愉快或釋然後的歡欣。該詞最早見于東漢蔡邕的《上封事陳政要七事》,原文載:“郎中張文,前獨盡狂言,聖聽納受,以責三司,臣子曠然,衆庶解悅。”此處“解悅”形容百姓因君主納谏而消除憂慮,轉為喜悅。
“解悅”屬文言詞彙,現代漢語中較少使用,多見于古籍或仿古語境。其近義詞可包括“欣慰”“釋然”等,但“解悅”更強調從困頓轉為喜悅的過程。
除蔡邕的奏章外,該詞在其他古籍中用例較少,屬于較冷僻的詞彙。若需進一步考證,可參考《後漢書》或漢魏文學研究資料。
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