古代的一種赦免制度。謂對三種人可以免除刑罰。《周禮·秋官·司刺》：“司刺掌三刺、三宥、三赦之灋，以贊司寇聽獄訟……壹赦曰幼弱，再赦曰老旄，三赦曰憃愚。” 鄭玄 注：“憃愚，生而癡騃童昏者。 鄭司農 雲：‘幼弱、老旄，若今律令，年未滿八歲，八十以上，非手 * ，他皆不坐。’”《漢書·刑法志》：“三赦：一曰幼弱，二曰老眊，三曰憃愚。”
三赦是中國古代法律術語，特指西周時期《周禮》記載的三種可寬宥減免刑罰的情形。其核心内涵體現了“明德慎罰”的司法理念，具體解釋如下：
“三赦”由“三”（表多數或特定分類）與“赦”（免除或減輕刑罰）構成，最早系統記載于儒家經典《周禮·秋官·司刺》：
司刺掌三刺、三宥、三赦之法，以贊司寇聽獄訟。
鄭玄注：“赦，舍也。謂放免罪責。”
該制度将特殊群體的刑事責任能力納入考量，反映了早期法律的人道主義萌芽。
根據《周禮》原文，三種可赦免的對象包括：
幼弱
指未成年的兒童。《周禮》鄭玄注：“幼弱，謂年未滿八歲。” 因其心智未熟，免除刑責。
法律依據：《周禮·秋官·司刺》：“一赦曰幼弱。”
老耄
指高齡老人。鄭玄注：“老耄，謂年七十以上。” 因體力衰微，予以寬免。
法律依據：《周禮·秋官·司刺》：“再赦曰老耄。”
蠢愚
指智力障礙者。《說文解字》：“蠢，愚也。” 因其缺乏正常認知能力，不承擔刑責。
法律依據：《周禮·秋官·司刺》：“三赦曰蠢愚。”
融合了“尊老愛幼”“矜恤弱勢”的禮治思想（《禮記·曲禮上》，為後世“存留養親”“恤刑”等制度提供範本。
開創了刑事責任年齡、精神障礙免責的先例，被《唐律疏議·名例》繼承發展，如“年七十以上、十五以下及廢疾，犯流罪以下收贖”等條文。
作為中華法系“仁政”思想的體現，三赦制度被曆代法典援引，直至《大清律例》仍保留類似規定。
《漢語大詞典》（第1卷，第228頁）明确釋義：
三赦：古代對幼弱、老耄、蠢愚三種人犯罪可免刑的制度。
參考文獻來源
“三赦”是中國古代法律中針對特殊人群免除刑罰的制度，最早見于《周禮·秋官·司刺》。其核心内容如下：
“三赦”指對三類人犯罪可減免刑罰，源于西周時期的司法制度，由“司刺”官執掌，旨在體現“矜老恤幼”的人道原則。
若上述三類人犯故意殺人等重罪，仍需承擔刑責，體現古代法律“寬嚴相濟”的特點。
該制度反映了早期法律對弱勢群體的保護思想，後為《漢書·刑法志》等文獻繼承，成為中華法系“禮法結合”的典型例證。
（注：以上内容綜合《周禮》、漢典及百科釋義，完整信息可參考古籍原文。）
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