台湾 生产的一种织物。以苎丝为线，染以茜草，合鸟兽之毛织成。织物色彩斑斓，质地坚致。 清 黄维煊 《番产》诗：“达戈纹适体，持赠远人还。” 清 马清枢 《台阳杂兴》诗：“闲却朱提无用处，洋钱买得达戈纹。”亦省称“ 达戈 ”。 清 林树海 《台阳竹枝词》：“抄阴欲结合欢带，亲手为郎纤达戈。”
“达戈纹”是台湾平埔族群传统手工艺中的特色织物，其名称源于平埔族语“takuvun”音译，指以植物纤维混合动物毛编织而成的粗布。据《台湾通史·工艺志》记载，该织物采用苎麻、树皮纤维与犬毛交织，经捶打、浸染、手工纺织等多道工序制成，具有耐磨、防水的实用特性。清代文献《番社采风图考》描述其纹样“经纬错综，作几何状”，常见菱形、回纹等象征族群信仰的图腾。
在语言学层面，《台湾闽南语辞典》将其归为早期汉语对原住民词汇的音译借词，印证了族群文化交流史。人类学研究指出，达戈纹不仅是生活用品，更承载着平埔族宇宙观，如菱形纹代表祖灵庇护，横向条纹象征土地与河流。现存于台北故宫的清代《皇清职贡图》绢本彩绘中，可见身着达戈纹服饰的平埔族人形象，为珍贵实物佐证。
“达戈纹”是台湾高山族的传统织物，具有以下核心含义与背景：
达戈纹是台湾原住民以苎麻丝为经线，染茜草为底色，混合鸟兽毛发编织而成的布料。其特点是色彩绚丽、质地坚韧，常用于制作衣物或礼品（）。
清代文献中多次提及该织物：
该织物在不同文献中亦称卓戈纹，源自高山族语言音译（）。在清代汉文典籍中，“达戈”可作为简称使用，如“亲手为郎纤达戈”即指编织达戈纹布料。
注：部分网络资料将“达戈纹”与神兽传说关联，但该说法未见于《台湾通史》《番社采风图考》等权威史料，建议以织物解释为准。
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