[important part] 主要的部分;重要的端緒;大概
故稱惡者,心之大端也。——《禮記·禮運》
今略舉大端,以喻吏民。——《後漢書·隗嚣傳》
(1).主要的端緒。《禮記·禮運》：“故欲惡者，心之大端也。” 孔穎達 疏：“端謂頭緒。” 毛 * 《論持久戰》三五：“依目前條件來看，戰争趨勢中的某些大端是可以指出的。”
(2).謂事情的主要方面。《後漢書·隗嚣傳》：“ 新都侯 王莽 ，慢侮天地、悖道逆理……今略舉大端，以喻吏民。” 唐 白居易 《三教論衡》：“略録大端，不可具載。” 梁啟超 《中國積弱溯源記》第二節：“以上六者，僅舉大端，自餘惡風，更僕難盡。”
(3).本原。 唐 陳子昂 《谏政理書》：“元氣，天地之始，萬物之祖，王政之大端也。”
(4).大抵，大約。《西遊記》第三五回：“那怪雖也能騰雲駕霧，不過是些法術，大端是凡胎未脫，到於寳貝裡就化了。”《中國歌謠資料·小曲》：“河那邊一隻鳳，我怎麼叫他不應？大端是我親人少緣分。”
"大端"是漢語中具有多重内涵的複合詞，其核心意義在不同語境下存在差異。根據《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書解釋，該詞主要有以下兩層含義：
一、指事物的重要頭緒或主要部分。如《禮記·禮運》載"飲食男女，人之大欲存焉"，孔穎達疏解為"舉其大端而言"，此處"大端"即指人類基本需求的核心内容。這種用法常見于文獻評述，強調對事物本質特征的把握，如清代學者章學誠在《文史通義》中論及史書編纂時強調"撮舉大端，得其體要"。
二、表示事情的要害或關鍵所在。明代張岱《陶庵夢憶》中"西湖七月半"篇有"名為看月而實不見月者，大端可見矣"，此處即通過現象揭示本質。該義項在明清小說中尤為常見，如《醒世恒言》第二十九卷"盧太學詩酒傲王侯"中評斷案情時使用"大端"指代案件關鍵證據。
從詞源演變考察，"大端"本義源自衣冠制度，《禮記·玉藻》載"君子之居恒當戶，寝恒東首，若有疾風迅雷甚雨則必變，雖夜必興，衣服冠而坐"，鄭玄注"大端謂舉動之大事"，引申為重要儀節。漢代以後詞義逐漸泛化，發展出"主要方面"的抽象含義。近義詞"大要""綱領"側重整體框架，而"大端"更強調核心要素；反義詞"細枝末節"則突顯其主次關系。
“大端”是一個漢語詞彙，含義豐富且在不同語境中有不同側重，以下是綜合多來源的詳細解釋：
“大端”指事物的主要部分或重要方面，常用于概括核心内容或關鍵頭緒。例如《禮記·禮運》中提到：“故欲惡者，心之大端也”，意為人的好惡是心性中的重要端緒。此外，它也可表示“大概”“大抵”，如《西遊記》中的用法：“大端怕漏了消息”。
經典文獻中的用法
哲學與思想層面的引申
如需進一步了解具體文獻中的用法，可參考《禮記》《後漢書》等古籍，或查看權威詞典如漢典、搜狗百科等來源。
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