(1).謂擅長駕馭車馬。亦指擅長駕馭的人。 漢 東方朔 《七谏·哀命》：“當世豈無騏驥兮，誠無 王良 之善馭。”《史記·秦本紀索隱述贊》：“ 造父 善馭，封之 趙城 。”
(2).善于驅遣，使人或物服從自己的意志行動。 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·賊盜上》：“緝盜又莫先于善馭捕役也。” 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·賊盜上》：“夫所謂善馭者，豈嚴刑以督之，抑姑息以從事哉！”
“善馭”是漢語複合詞，由“善”與“馭”兩個語素構成。從《漢語大詞典》釋義角度分析，“善”指擅長、善于，強調能力層面的精通（來源：《漢語大詞典》第七版）；“馭”本義為駕馭車馬，《說文解字》注“馭，禦車也”，後引申為掌控、支配抽象事物（來源：《說文解字注》）。二者結合後，“善馭”可釋為：對事物或局面具備高超的掌控能力，既包含實際技能（如駕馭交通工具），也涵蓋抽象層面的統禦才能。
該詞在古代文獻中多用于描述軍事或政治才能，例如《孫子兵法》強調“善馭兵者，形人而我無形”（來源：中華書局《孫子兵法譯注》）。現代漢語中則擴展至管理、技術等領域，如“善馭數據者得商機”等表述（來源：商務印書館《現代漢語應用例釋》）。其核心語義始終圍繞“通過精深技能實現有效控制”展開，兼具實踐性與策略性雙重特征。
“善馭”一詞的含義可從以下多個層面綜合解析：
“善馭”由“善”（擅長）和“馭”（掌控）組成，原指擅長駕馭車馬，如古代文獻中提到的“王良之善馭”。後引申為善于掌控事物或人力，使人或物服從自身意志。
最早見于漢代文學作品，如東方朔的《七谏》，後《史記》《福惠全書》等均引用該詞，體現其從具體技能到抽象管理的語義演變。
通過不同語境，“善馭”既保留了傳統語義，又衍生出符合現代需求的抽象含義，成為描述綜合能力的重要詞彙。
阿茶八達百死罷癃被參貝裝變法兒标準時間漕河戴面頂門鍼遏防餌食方空縠泛舟飛屋傅姆臯盧擱不住革故立新古道熱腸號吟呵殿合葬淮河花見羞加禮郊父節芟疾革鏡皦僦人眷待髡接廓爾喀人纍纍若若鐐竈立方淩床躏轹流唱劉仙掌沒道路沒脊骨南海臑鼈孽畜盤龍之癖嗆喀切謝壤童戎柄弱弓生聚教養慎緘深切着明他方溫卷五府纖細