(1).古人認為的一種瑞應之物。《孝經援神契》：“珊瑚鉤，瑞寶也，神靈滋液，百珍寶用則見。”《宋書·符瑞志下》：“珊瑚鈎，王者恭信則見。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“《宋書·符瑞志》曰：‘珊瑚鈎，王者恭信則見。’然不言其形狀，蓋自然之寶也。”
(2).用珊瑚所作的帳鈎。 唐 杜甫 《八哀詩·贈秘書監江夏李公邕》：“豐屋珊瑚鉤，麒麟織成罽。” 清 陳維崧 《菩薩蠻·秘戲》詞：“寶篆鎮垂垂，珊瑚鉤響時。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“ 蕭詮 詩曰‘珠簾半上珊瑚鉤’，則以珊瑚為鉤耳。”
(3).比喻文章書畫華麗珍貴。 唐 杜甫 《奉同郭給事湯東靈湫作》詩：“飄飄青瑣郎，文采珊瑚鈎。” 仇兆鳌 注引 師尹 曰：“珊瑚鈎，言文章之可貴。” 元 虞集 《題柯敬仲畫》詩：“百花潭深濯新錦，持報以比珊瑚鈎。”
珊瑚鈎，漢語詞彙，其含義可從本義與引申義兩個層面解析，且在古代文獻中承載特定文化意象。以下為詳細釋義：
指以珊瑚制成的挂鈎或鈎狀飾物，屬名貴器物。
出處示例：
《漢語大詞典》載：“珊瑚鈎，珊瑚制成的鈎。”此類器物因材質珍稀，多見于宮廷或貴族用品，如帳鈎、衣鈎等。
唐代杜甫《奉同郭給事湯東靈湫作》詩：“飄飄青瑣郎，文采珊瑚鈎。”（注：此處以珊瑚鈎喻指華美服飾或佩飾）。
比喻文章辭采華美
珊瑚色澤瑰麗、形态玲珑，古人常借其喻指文辭精妙。
典出：
宋代歐陽修《和劉原父澄心紙》：“詩老囊空徒有此，君家寶墨尤清奇……珊瑚鈎出滄海底。” 以“珊瑚鈎”贊友人詩作如深海珍寶，文采斐然。
象征翰林學士身份
唐代翰林學士有佩“珊瑚鈎”的傳統，成為身份标識。
文獻依據：
《新唐書·百官志》載，唐制翰林學士入院後賜“白玉、珊瑚鈎”各一，後遂以“珊瑚鈎”代指翰林。
珊瑚鈎因其材質貴重、形态典雅，被賦予高雅、珍貴的象征意義，多見于詩詞歌賦：
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，标注來源為權威紙質文獻版本；若需線上查閱，可參考“中國哲學書電子化計劃”等古籍數據庫。）
“珊瑚鈎”是一個多義詞，其含義需結合不同文獻和語境理解，具體可從以下三個層面解析：
瑞應之物
古人視珊瑚鈎為祥瑞的象征。《孝經援神契》記載其為“瑞寶”，《宋書·符瑞志》稱“王者恭信則見”，即國家政治清明時才會顯現，帶有天人感應的色彩。
實物用途
指用珊瑚制成的帳鈎。唐代杜甫詩中多次提及，如《八哀詩》中“豐屋珊瑚鈎”，描述貴族居所的奢華裝飾；清代紀昀也考證其形制，稱“珊瑚為鈎”用于珠簾懸挂。
該詞本義為祥瑞之物和珊瑚帳鈎，後衍生出對文采的贊譽。建議優先參考《宋書》《孝經援神契》及杜甫詩注等權威文獻，避免過度解讀引申義。
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