
對隱者或道士的敬稱。《藝文類聚》卷九四引 南朝 梁 劉孝威 《辟厭青牛畫贊》:“遁仙託稱,妖寇馮名。” 清 方履籛 《鶴樓雅集圖記》:“ 吳 楚 之濱,樓觀之美,足以靚遁仙、廓幽抱者,殆以十計,而 黃鶴樓 為最雄。”
“遁仙”為漢語複合詞,由“遁”與“仙”組合而成,其核心含義可從以下角度解析:
字義分解
“遁”在《漢語大詞典》中指隱退、逃避,如《後漢書》載“遁世隱居”;“仙”指道教文化中通過修煉獲得超凡能力者。二字結合可理解為“隱遁的仙人”或“通過遁世修成仙道之人”。
文化意象溯源
“遁仙”未見于古代道教典籍,但融合了道家隱逸思想與修仙文化。如《莊子·大宗師》中“真人”形象與遁世修行者相通,可視為類似概念的延伸。
現代使用場景
《現代漢語詞典》(第7版)未單獨收錄該詞,但在文學創作中常指代“遠離塵嚣的修行者”,例如網絡小說《遮天》中借“遁仙”描述隱世高人形象,體現對傳統修仙文化的再诠釋。
(注:因該詞未被權威詞典收錄,以上解析基于漢語構詞規律及文化語境綜合推論,未提供引用鍊接。)
“遁仙”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點詳細解釋:
基本定義
“遁仙”指對隱士或修道之人的敬稱,常用于古代文獻中,表達對遠離世俗、追求超脫之人的尊崇。
詞源與構成
文獻用例
使用場景
該詞多用于詩文或曆史記載,現代漢語中已較少使用,主要作為研究古籍或傳統文化的術語。
相關概念
與“隱士”“方士”“道人”等詞義相近,但更強調對隱逸者精神境界的推崇,而非單純描述身份。
總結來看,“遁仙”承載了中國傳統文化中對隱逸生活和修道理想的贊美,常見于古典文學與曆史文獻中。
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