
對隱者或道士的敬稱。《藝文類聚》卷九四引 南朝 梁 劉孝威 《辟厭青牛畫贊》:“遁仙託稱,妖寇馮名。” 清 方履籛 《鶴樓雅集圖記》:“ 吳 楚 之濱,樓觀之美,足以靚遁仙、廓幽抱者,殆以十計,而 黃鶴樓 為最雄。”
“遁仙”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點詳細解釋:
基本定義
“遁仙”指對隱士或修道之人的敬稱,常用于古代文獻中,表達對遠離世俗、追求超脫之人的尊崇。
詞源與構成
文獻用例
使用場景
該詞多用于詩文或曆史記載,現代漢語中已較少使用,主要作為研究古籍或傳統文化的術語。
相關概念
與“隱士”“方士”“道人”等詞義相近,但更強調對隱逸者精神境界的推崇,而非單純描述身份。
總結來看,“遁仙”承載了中國傳統文化中對隱逸生活和修道理想的贊美,常見于古典文學與曆史文獻中。
遁仙(dùn xiān)是指修行者通過修煉内功、煉制丹藥等方法,追求長壽、成仙的一種修煉方式。在古代道家文化中,遁仙是一種重要的修道方式之一。
遁字的部首是辶(chuò),由5畫組成。
仙字的部首是亻(rén),由4畫組成。
遁仙這個詞來源于中國古代文化,最早出現在道家經典《莊子》中。它的繁體字是「遁仙」。
在古代,遁字的寫法和現在大緻相同,而仙字則稍有不同,由「人」和「山」兩個部分組成。
他每天修煉内功,希望遁仙成為仙人。
遁世、遁入、遁于
修仙、超凡
凡人、塵世
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