論贊歌頌。《史記·太史公自序》：“夫天下稱誦 周公 ，言其能論歌 文 武 之德，宣 周 邵 之風，達 太王 王季 之思慮，爰及 公劉 ，以尊 後稷 也。”
“論歌”是由“論”與“歌”組成的複合詞，其核心含義可從兩字的獨立釋義及組合邏輯中推導。根據《漢語大詞典》，“論”本義為分析事理、議說觀點，《說文解字》釋為“議也”，引申為評述、辯析；而“歌”在《爾雅》中被定義為“詠聲也”，指以韻律表達情感或叙事的藝術形式。
二者結合後，“論歌”可理解為通過音樂性語言表達觀點或評述事理的文體形式，常見于古代文人對詩歌創作的評論。例如宋代《文心雕龍注》記載的“詩家論歌，必探其旨”（來源：中國哲學書電子化計劃），即指詩人通過歌體形式探讨創作理念。現代漢語中，該詞多用于學術領域，特指融合論述性與藝術性的文學批評載體，如北京大學《語言學論叢》中提及“論歌傳統在戲曲理論中的演變”（來源：北京大學中文系官網）。
需說明的是，“論歌”并非現代常用詞彙，其釋義需結合具體語境分析。若需深度考據，建議查閱《古漢語複合詞大辭典》（商務印書館）及曆代詩話文獻。
“論歌”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解析：
詞義解釋
“論歌”指通過論述、評贊的方式表達歌頌之意，即“論贊歌頌”。該詞強調以理性分析或曆史評價為基礎，對人物或功績進行褒揚。
出處與例句
該詞最早見于《史記·太史公自序》，原文為：“夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風，達太王王季之思慮，爰及公劉，以尊後稷也。”
此處指周公通過評述周文王、周武王的德政，追溯先王功績，以頌揚周朝先祖的德行傳承。
結構拆分
現代應用與延伸
該詞在現代漢語中已極少使用，屬于古籍中的特定表達。其内涵可類比當代“評傳”“頌文”等文體，但更強調曆史評價與贊頌的結合。
若需進一步探究，建議結合《史記》原文及漢代文獻中的用例分析。更多古籍例證可參考漢典等權威辭書。
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