《新唐書·薛仁貴傳》：“詔副 鄭仁泰 為鐵勒道行軍總管，時九姓衆十餘萬，令驍騎數十來挑戰， 仁貴 發三矢、輒殺三人，於是虜氣懾，皆降……軍中歌曰：‘将軍三箭定 天山 ，壯士長歌入 漢 關。’”後以“三箭定天山”謂大将武藝高強，聲威服人。 宋 辛棄疾 《江神子·和陳玉和韻》詞：“卻笑将軍三羽箭，何日去，定 天山 。” 明 無名氏 《贈書記·對陣留情》：“效螳螂當車怒暫，管須臾折衝，三箭定 天山 。”
"三箭定天山"是漢語中源自曆史典故的成語，其核心含義指代以智勇迅速平定邊疆戰事的壯舉。該典故最早見于《舊唐書·薛仁貴傳》，記載唐高宗時期名将薛仁貴征讨鐵勒九姓的戰役：薛仁貴在天山（今蒙古杭愛山）連發三箭射殺敵軍先鋒，震懾敵軍十餘萬衆請降，士卒遂歌"将軍三箭定天山，壯士長歌入漢關"（來源：《舊唐書》卷八十三，中華書局1975年版）。
在語義演變中，該成語衍生出三層内涵：其一指代軍事謀略的極緻運用，以最小代價取得最大戰果；其二象征中華文化中"不戰而屈人之兵"的戰争哲學；其三引申為快速解決複雜難題的能力。現代漢語中多用于形容以精準有效的方法攻克難關，如商業競争、科技攻關等場景。
該典故被曆代史書反複載錄，宋代《資治通鑒·唐紀十六》詳述戰役始末，元代《十七史詳節》卷二十三收錄相關評述，明代《廣博物志》卷三十三将其列為著名邊塞典故。清代《佩文韻府》将其收入"山"部成語條目，現代《漢語大詞典》第1卷第412頁明确釋義為"形容作戰骁勇，克敵制勝"（上海辭書出版社2011年版）。
“三箭定天山”是一個源自唐代的曆史典故，常被用來形容武将武藝高強、以智勇威懾敵軍的壯舉。以下是詳細解釋：
這一典故最早見于《舊唐書·薛仁貴傳》，後《新唐書》中也有記載。故事背景是唐高宗龍朔年間（661-662年），回纥鐵勒九姓突厥聯合進犯唐朝邊境，薛仁貴奉命率軍征讨。
“三箭定天山”不僅體現薛仁貴高超的箭術和軍事才能，更強調以少勝多、威懾制敵的謀略。後世常用于比喻通過關鍵行動迅速解決問題，如宋代辛棄疾在《江神子》中引用此典：“卻笑将軍三羽箭，何日去，定天山”。
“三箭定天山”通過薛仁貴的英雄事迹，生動展現了中國古代武将的勇武與智慧，成為象征軍事威懾力的經典成語。
安睡百萬富翁褊傲撥弓不更不堪布帻材谞蟬露車葥誠敬遲停楚人鉗差肩黨籍登台蹀躞不下東牀客斷管殘渖堕夫方來未艾豐篠風雨漂搖芙蕖蓋世英雄告老絙橋館伴使蒿宮鴻函巨椟華皓嘩世動俗澆浮計律金蓮步掘井及泉禮金蔑蠓努膊旁批竊祿且喜乞歸養七色闆群動若敖韶娘沙鷗翔集申旦拭目傾耳石犀私說四衆泝栰天畔體段橐他婉曼掀射