
古代盥洗用具。注水用匜,承水用槃。《儀禮·公食大夫禮》:“小臣具槃匜,在東堂下。” 鄭玄 注:“為公盥也,公尊不就洗。”《後漢書·禮儀志下》:“東園武士執事下明器……槃匜一具,杖、幾各一。” 清 唐孫華 《題文姬入塞圖》詩:“ 晉 氏獻容三廢後,拂廬猶自捧槃匜。”
"槃匜"是古代中國禮制文化中的一組盥洗器具,由"槃(盤)"與"匜"組合而成。根據《漢語大詞典》及古代文獻記載,其具體含義可分為以下四方面闡釋:
字形溯源 "槃"為"盤"的異體字,《說文解字》注:"槃,承槃也",本義為盛水的淺底器皿;"匜"字甲骨文象形為帶流口的注水器,《爾雅·釋器》稱"盥器,注水曰匜"。二字組合後特指配套使用的盥洗禮器。
器物功用 在周代禮儀中,槃匜配合使用完成沃盥之禮:《儀禮·士昏禮》記載"媵禦沃盥交",即侍者執匜傾水,受者以槃承棄水。這種"奉匜沃盥"的儀式,承載着"淨手以敬"的禮制内涵。
形制演變 考古發現顯示,西周至戰國時期的青銅槃多作淺腹圈足狀,直徑約40-50厘米;青銅匜則呈橢圓形,前有流口,後有鋬手,容量約2-3升。湖北隨州曾侯乙墓出土的戰國早期銅鎏金槃匜,完整呈現了禮器組合的原始形态。
文化延伸 《禮記·内則》載"進盥,少者奉槃,長者奉水",說明槃匜使用體現着長幼有序的倫理觀念。漢代以後,隨着漆器工藝發展,槃匜逐漸演化為貴族墓葬中的禮儀器具組合,如長沙馬王堆漢墓出土的雲紋漆槃與銀匜。
“槃匜”是一個包含器物本義與成語引申義的詞彙,具體解釋如下:
槃匜是古代盥洗用具的組合:
作為成語,“槃匜”比喻人有才華卻無處施展:
需注意,成語用法較罕見,更多見于古籍或特定語境,而器物本義在禮儀記載中更為明确。
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