佛教語。比喻佛法中之大乘。《壇經·機緣品》：“無念念即正，有念念成邪；有無俱不計，長禦白牛車。” 唐 杜甫 《上兜率寺》詩：“白牛車遠近，且欲上慈航。” 仇兆鳌 注引《法華經》：“有大白牛，肥重多力，形體殊好，以駕寳車。”按，《法華經·譬喻品》：“牛車為大乘，即菩薩乘。”亦省作“ 白牛 ”。 唐 修雅 《聞誦＜法華經＞歌》：“師誦此經經一句，句句白牛親動步。” 前蜀 貫休 《和韋相公話婺州陳事》：“昔事堪惆悵，談玄愛白牛。”自注：“《法華經》以白牛喻大乘。” 五代 齊己 《贈念＜法華經＞僧》詩：“持經功力能如是，任駕白牛安穩行。”參見“ 三車 ”。
白牛車是漢語中的佛教術語，源自《妙法蓮華經》的“三車喻”，象征大乘佛法的最高解脫境界。其釋義及文化内涵如下：
白牛車指純白色牛牽引的車輛，在佛教語境中特指《法華經》中長者賜予諸子的三車之一（羊車、鹿車、牛車）。其中“白牛車”代表最殊勝的大乘佛法，喻指普度衆生、直達佛果的教法。
詞義重點：
《法華經·譬喻品》載，長者以三車引導諸子脫離火宅（喻三界苦難）：
“初以羊車引聲聞衆，次以鹿車導緣覺衆，後以大白牛車運載菩薩衆……其車高廣，衆寶裝嚴。”
此“大白牛車”即一佛乘，統攝一切佛法，最終令衆生皆成佛道。
白牛車代表“會三歸一”思想，融合聲聞、緣覺、菩薩三乘，直指唯一佛乘。如唐代窺基《法華玄贊》雲：“牛車喻大乘，體性周備。”
白牛“行步平正，其疾如風”，喻菩薩道兼具安穩與精進；車身“衆寶莊校”，象征六度萬行功德莊嚴。
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注采用經典及權威工具書名稱。）
“白牛車”是一個具有多重文化背景的詞彙，其含義需結合不同語境分析：
大乘佛法的比喻
白牛車在佛教經典（如《法華經·譬喻品》）中被用來象征大乘佛法，代表普度衆生的至高境界。唐代杜甫《上兜率寺》中“白牛車遠近，且欲上慈航”即以此表達對佛法的追求。
經典出處與意象
《壇經·機緣品》提到“長禦白牛車”，指通過無念、無執的修行駕馭大乘智慧。白牛的形象源于《法華經》中“大白牛車”，其“肥重多力”象征佛法的深厚力量。
若需進一步了解佛教經典中的具體譬喻，可參考《法華經》相關章節或唐代禅宗文獻。
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