佛教语。比喻佛法中之大乘。《坛经·机缘品》：“无念念即正，有念念成邪；有无俱不计，长御白牛车。” 唐 杜甫 《上兜率寺》诗：“白牛车远近，且欲上慈航。” 仇兆鳌 注引《法华经》：“有大白牛，肥重多力，形体殊好，以驾寳车。”按，《法华经·譬喻品》：“牛车为大乘，即菩萨乘。”亦省作“ 白牛 ”。 唐 修雅 《闻诵＜法华经＞歌》：“师诵此经经一句，句句白牛亲动步。” 前蜀 贯休 《和韦相公话婺州陈事》：“昔事堪惆悵，谈玄爱白牛。”自注：“《法华经》以白牛喻大乘。” 五代 齐己 《赠念＜法华经＞僧》诗：“持经功力能如是，任驾白牛安稳行。”参见“ 三车 ”。
白牛车是汉语中的佛教术语，源自《妙法莲华经》的“三车喻”，象征大乘佛法的最高解脱境界。其释义及文化内涵如下：
白牛车指纯白色牛牵引的车辆，在佛教语境中特指《法华经》中长者赐予诸子的三车之一（羊车、鹿车、牛车）。其中“白牛车”代表最殊胜的大乘佛法，喻指普度众生、直达佛果的教法。
词义重点：
《法华经·譬喻品》载，长者以三车引导诸子脱离火宅（喻三界苦难）：
“初以羊车引声闻众，次以鹿车导缘觉众，后以大白牛车运载菩萨众……其车高广，众宝装严。”
此“大白牛车”即一佛乘，统摄一切佛法，最终令众生皆成佛道。
白牛车代表“会三归一”思想，融合声闻、缘觉、菩萨三乘，直指唯一佛乘。如唐代窥基《法华玄赞》云：“牛车喻大乘，体性周备。”
白牛“行步平正，其疾如风”，喻菩萨道兼具安稳与精进；车身“众宝庄校”，象征六度万行功德庄严。
（注：因古籍原文无直接网络链接，来源标注采用经典及权威工具书名称。）
“白牛车”是一个具有多重文化背景的词汇，其含义需结合不同语境分析：
大乘佛法的比喻
白牛车在佛教经典（如《法华经·譬喻品》）中被用来象征大乘佛法，代表普度众生的至高境界。唐代杜甫《上兜率寺》中“白牛车远近，且欲上慈航”即以此表达对佛法的追求。
经典出处与意象
《坛经·机缘品》提到“长御白牛车”，指通过无念、无执的修行驾驭大乘智慧。白牛的形象源于《法华经》中“大白牛车”，其“肥重多力”象征佛法的深厚力量。
若需进一步了解佛教经典中的具体譬喻，可参考《法华经》相关章节或唐代禅宗文献。
扒街淘空包背装变主碧窗碧甖柴荜忏法筹垫带鐍队命对阵多寿繁积飞裙蜂虿起怀分叙根絶拐棒子锅铁脸鸿鹄怀怀诱回星获麟堆火印降麻缴纳齎操尽盘将军姬媵眷赉敛席灵字里人流送乱祸冒文缪书逆论披慢求全责备迄至让能乳泉襦衣三爵之罚十八滩失着疏而不漏顺比四圣谛送汤送水酥酒帖文听重涂面鼃黾往牒文人画响老晓得