佛教語。涅槃，圓寂。亦泛指*********逝世。 唐 王維 《工部楊尚書夫人贈太原郡夫人京兆王氏墓志銘》：“以某年月日，奄歸人寂于 長興裡 之私第。” 趙殿成 箋注：“《涅槃經》：‘我曠劫來，已入大寂。’”
大寂是漢語中一個具有深厚佛教哲學内涵的詞彙，其核心含義指超越生死煩惱、達到絕對寂靜的涅槃境界。以下從詞典釋義與佛教義理角度分述：
涅槃境界
“大寂”指佛陀證悟的終極解脫狀态，即“涅槃”（梵語Nirvāṇa）。《漢語大詞典》釋為“佛教語。謂涅槃，圓寂”，強調其超越生死輪回、寂滅一切煩惱的特性。此境界中，衆生脫離“無明”（愚癡）與“業力”束縛，達到永恒寂靜。《大般涅槃經》雲：“滅諸煩惱，名為大寂。”
高僧圓寂的尊稱
唐代起，“大寂”亦用作對高僧逝世的敬稱。如《宋高僧傳》載馬祖道一禅師（709-788）谥號“大寂禅師”，體現其修為已達究竟寂滅之境。
“大寂”包含三重義理：
“大寂”為梵漢合璧詞：
此譯法始見于南北朝佛典，唐代禅宗文獻廣泛使用，成為漢語佛學核心術語。
權威參考來源：
“大寂”是佛教術語，其含義及用法可綜合多個來源解析如下：
“大寂”指佛教中的涅槃或圓寂，即修行者達到超脫生死、寂靜無苦的境界，也泛指佛教徒逝世。該詞由“大”（超越、究竟）與“寂”（寂靜、滅盡煩惱）組合而成，強調徹底解脫的終極狀态。
唐代王維在《工部楊尚書夫人墓志銘》中寫道：“奄歸人寂于長興裡之私第”，趙殿成箋注引《涅槃經》解釋：“我曠劫來，已入大寂”。此例說明“大寂”在古典文獻中用于描述高僧或信徒的離世，帶有莊嚴的宗教色彩。
如需進一步了解具體文獻或佛教哲學中的深層含義，可參考《涅槃經》或唐代佛教文學研究資料。
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