戴陽的意思、戴陽的詳細解釋

戴陽的解釋

中醫學術語。指下焦虛寒而面赤體熱、下虛寒而上假熱的症候。漢張仲景 《傷寒論·辨厥陰病脈證并治》：“下利，脈沉而遲，其人面少赤，身有微熱，下利清谷者，必鬱冒，汗出而解，病人必微厥。所以然者，其面戴陽，下虛故也。”

戴的解釋戴 à 加在頭、面、頸、手等處：戴帽子。披星戴月。戴圓履方。不共戴天。尊奉，推崇，擁護：戴仰。愛戴。擁戴。感恩戴德。姓。摘筆畫數：；部首：戈；筆順編號：
陽的解釋陽（陽） á 明亮。中國古代哲學認為宇宙中通貫所有物質的兩大對立面之一，與“陰”相對：一陰一陽謂之道。陰陽二氣。指“太陽”：陽光。陽面。陽曆。向陽。夕陽。山的南面或水的北面（多用于地名）：衡陽

“戴陽”在漢語詞彙中屬于較為少見的組合形式。根據權威辭書釋義，“戴”字本義為加于頭頂、尊奉，例如《說文解字》釋為“分物得增益曰戴”；“陽”指日光、光明，如《釋名》載“陽，揚也，氣在外發揚也”。二字組合使用時存在兩種釋義脈絡：

一、作動詞短語時指“承受日光”，如古文獻中“戴陽而立”描述人站立于日光之下的狀态（參考《漢語大詞典》第3卷）。該用法常見于古代詩文，現代漢語中多被“曬太陽”“沐浴陽光”等表達替代。

二、在中醫典籍《傷寒論》中，“戴陽”特指虛陽上浮的病理現象，表現為面色潮紅卻下肢寒冷，屬陰盛格陽證候（參考《中醫大辭典》第2版）。此專業術語至今仍用于中醫診斷領域。

需要注意的是，該詞未被收錄于《現代漢語詞典》及《新華詞典》等基礎辭書，建議使用場景中根據語境補充說明，或優先選用現代常用表達。

“戴陽”主要有以下兩種解釋：

一、中醫學病症名（主要含義）指下焦虛寒導緻虛陽上浮的真寒假熱證候，屬于陰陽格拒的病理狀态。

二、現代引申用法（較少見）
個别現代詞典将其解釋為形容詞，形容人陽光積極的儀表氣質，但此用法缺乏廣泛文獻支持，可能與中醫術語屬于同形異義詞。

補充說明：
在專業醫學文獻中，“戴陽”均指中醫病症，需與“格陽”（陽氣外越導緻身熱不惡寒）相鑒别，二者同屬真寒假熱證，但病位表現不同。