戴阳的意思、戴阳的详细解释

戴阳的解释

中医学术语。指下焦虚寒而面赤体热、下虚寒而上假热的症候。汉张仲景 《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必鬱冒，汗出而解，病人必微厥。所以然者，其面戴阳，下虚故也。”

戴的解释戴 à 加在头、面、颈、手等处：戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。尊奉，推崇，拥护：戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。姓。摘笔画数：；部首：戈；笔顺编号：
阳的解释阳（陽） á 明亮。中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一阳谓之道。阴阳二气。指“太阳”：阳光。阳面。阳历。向阳。夕阳。山的南面或水的北面（多用于地名）：衡阳

“戴阳”在汉语词汇中属于较为少见的组合形式。根据权威辞书释义，“戴”字本义为加于头顶、尊奉，例如《说文解字》释为“分物得增益曰戴”；“阳”指日光、光明，如《释名》载“阳，扬也，气在外发扬也”。二字组合使用时存在两种释义脉络：

一、作动词短语时指“承受日光”，如古文献中“戴阳而立”描述人站立于日光之下的状态（参考《汉语大词典》第3卷）。该用法常见于古代诗文，现代汉语中多被“晒太阳”“沐浴阳光”等表达替代。

二、在中医典籍《伤寒论》中，“戴阳”特指虚阳上浮的病理现象，表现为面色潮红却下肢寒冷，属阴盛格阳证候（参考《中医大辞典》第2版）。此专业术语至今仍用于中医诊断领域。

需要注意的是，该词未被收录于《现代汉语词典》及《新华词典》等基础辞书，建议使用场景中根据语境补充说明，或优先选用现代常用表达。

“戴阳”主要有以下两种解释：

一、中医学病症名（主要含义）指下焦虚寒导致虚阳上浮的真寒假热证候，属于阴阳格拒的病理状态。

二、现代引申用法（较少见）
个别现代词典将其解释为形容词，形容人阳光积极的仪表气质，但此用法缺乏广泛文献支持，可能与中医术语属于同形异义词。

补充说明：
在专业医学文献中，“戴阳”均指中医病症，需与“格阳”（阳气外越导致身热不恶寒）相鉴别，二者同属真寒假热证，但病位表现不同。