百官晨集準備朝拜之所。 唐 李肇 《唐國史補》卷中：“舊百官早朝，必立馬于 望仙 建福門 外，宰相于 光宅車坊 ，以避風雨。 元和 初，始制待漏院。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑·呂許公知許州》：“明日早， 張公 令院子盡般閤子内物色歸家，更不趨待漏院，隻就審官東院待漏。”《水浒傳》第一回：“文武百官商議，都向待漏院中聚會，伺候早朝奏聞天子。”亦省稱“ 待漏 ”。 宋 蘇轍 《颍濱遺老傳下》：“時 微仲 為山陵使，行有日矣， 轍 見之待漏，語及 河 事。”
待漏院是古代中國宮廷建築中的重要場所，特指官員在淩晨等待上朝前暫時休憩、整理儀容的殿閣。其名稱源于“待漏”二字：“漏”指古代計時工具“漏壺”，象征時間；“待”即等候，合指官員于宮門開啟前依更漏時刻在此聚集等候觐見皇帝。
待漏院多建于宮門附近（如北宋汴京宣德門側），是唐宋時期中央官制禮儀化的産物。官員需于五更前抵達，在此整理朝服、推敲奏議，直至宮門開啟後依序入殿朝參。其存在體現了古代官僚制度的嚴謹性，也緩解了官員淩晨奔波之苦 。
北宋政治家王禹偁的名篇《待漏院記》賦予其深層政治寓意。文中将宰相于待漏院中的所思所慮分為“賢”“奸”“庸”三類，強調重臣應以“思天下之憂”為己任，使待漏院成為規勸執政者勤政恤民的象征符號 。
據《宋史·輿服志》記載，待漏院設有廳堂、回廊及休憩隔間，陳設簡樸。其運作嚴格遵循《唐六典》《宋會要》等典章規定的朝儀時序，是古代宮廷空間禮法秩序的物質載體 。
權威參考資料：
“待漏院”是古代中國與官員朝會制度相關的場所，具體含義及背景如下：
“待漏院”指百官在淩晨等待上朝前暫時休息或聚集的場所，主要用于官員在宮門外等候宮門開啟、準備朝拜皇帝。名稱中的“漏”指古代計時工具“漏刻”，象征等待時間精準的朝會時刻（）。
部分現代解釋（如）将其誤釋為“監獄”，可能與“待審”概念混淆。但根據曆史文獻及文學用例，主流含義仍指向官員朝會場所，需結合語境判斷。
如需進一步了解，可查閱《唐國史補》《孔氏談苑》等原始文獻，或參考宋代官制研究資料。
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