耆崛的意思、耆崛的詳細解釋

耆崛的解釋

耆闍崛山的簡稱。明屠隆 《昙花記·真君驅邪》：“又降靈官劍珮，定不是偶然來至；此去西參耆崛，歸來日已證摩尼。”參見“ 耆闍崛山 ”。

詞語分解

耆的解釋耆 í 年老，六十歲以上的人：耆老。耆年。耆紳。耆宿（?）（指在社會上有名望的老年人）。強橫。耆 ì 古同“嗜”，愛好。筆畫數：；部首：耂；筆順編號：
崛的解釋崛 é 高起，突起：崛起（.山峰突起，如“泰山平地崛崛”；.喻興起，如“義軍崛崛于村野”）。崛立（聳立）。崛崎。筆畫數：；部首：山；筆順編號：

專業解析

耆崛（qí jué），是佛教典籍中對古印度著名聖地“耆阇崛山” 的簡稱，該山音譯為“姞栗陀羅矩吒山”，意譯為“靈鹫山” 或“鹫峰”、“鹫台”。其詳細釋義如下：

詞源與基本含義：
- “耆”：在漢語中常用于表示年長、老者，但此處為音譯字，無實義。
- “崛”：意為高起、突起，形容山勢高聳。在“耆崛”一詞中，主要取其“山”或“山峰”之意。
- “耆崛” 合稱，特指耆阇崛山，即靈鹫山。其名稱源于梵語Gṛdhrakūṭa（或巴利語Gijjhakūṭa）的音譯略稱。
- 意譯依據：梵語 “Gṛdhra” 意為鹫（一種大型猛禽，如秃鹫）， “kūṭa” 意為峰、頂。因此，該山被意譯為“靈鹫山”或“鹫峰”，因其山峰形似鹫鳥之頭，或傳說該山多鹫鳥栖息而得名。
地理與文化背景：
- 耆崛（靈鹫山）位于古印度摩揭陀國首都王舍城（今印度比哈爾邦拉傑吉爾附近）的東北部，是佛陀釋迦牟尼重要的說法道場之一。
- 佛教經典中記載，佛陀曾在此山宣講多部重要經典，最著名的包括《妙法蓮華經》（法華經）、《無量義經》、《觀無量壽經》以及《大般若經》的部分内容（如《放光般若》、《光贊般若》）等。因此，靈鹫山在佛教文化中具有極其崇高的地位，被視為佛法弘傳的聖地。
在佛教文獻中的意義：
- “耆崛”一詞主要出現在漢譯佛經中，作為“耆阇崛山”的簡稱，用以指代佛陀講法的這一特定地點。它象征着佛法的源頭、智慧的巅峰和神聖的修行場所。
- 後世佛教徒常以“靈山”、“鹫峰”或直接使用“耆阇崛山/耆崛”來追憶佛陀在此說法的盛況，并以此山代表佛陀教法的權威性和真實性。
現代使用：
- 在現代漢語中，“耆崛”一詞已非常罕用，主要出現在研究佛教曆史、經典或涉及古印度地理的學術文獻中，或引用佛經原文時。其更廣為人知的名稱是意譯名“靈鹫山”。

“耆崛”是佛教專有名詞，特指古印度的耆阇崛山（靈鹫山），是佛陀重要的說法聖地。該詞源于梵語音譯的簡稱，“崛”字在此主要表示山峰。其核心含義與佛教曆史和經典緊密相連，象征着佛法的宣講地與神聖性。現代使用局限于特定學術或佛教文化語境。

參考來源：

佛教經典（如《妙法蓮華經》、《大般若經》等）對耆阇崛山的記載。
玄奘《大唐西域記》卷九對姞栗陀羅矩吒山（即靈鹫山）地理位置和佛教遺迹的描述。
慧琳《一切經音義》等古代佛經音義著作對“耆阇崛”詞條的解釋。
權威漢語詞典（如《漢語大詞典》）及佛教辭典（如《佛學大辭典》、《中華佛教百科全書》）對“耆崛”、“耆阇崛山”、“靈鹫山”等詞條的釋義。

（注：由于“耆崛”是高度專業化的佛教曆史地理名詞，其最權威的解釋直接來源于佛教經典及相關的曆史、地理、語言學學術研究。具體網頁鍊接需依據可靠學術數據庫或出版物，此處按您要求僅列出來源類别。）

網絡擴展解釋

“耆崛”是一個漢語詞語，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：

基本釋義
“耆崛”是“耆阇崛山”的簡稱，讀音為qí jué（）。該詞源自梵語音譯，對應佛教經典中的“耆阇崛山”（梵文：Gṛdhrakūṭa），漢譯為“靈鹫山”，是佛陀講經的重要聖地之一。
來源與用法
該詞在古代文獻中多用于佛教相關語境，例如明代屠隆的《昙花記·真君驅邪》中寫道：“此去西參耆崛，歸來日已證摩尼”，此處“耆崛”即指代佛教聖地（）。
綜合解析
“耆崛”作為專有名詞，主要用于佛教文化或文學作品中，需結合具體語境理解。其核心含義始終指向“耆阇崛山”，體現了漢語對梵文音譯詞的簡化和本土化。

如需進一步了解“耆阇崛山”的宗教背景或地理信息，建議查閱佛教典籍或相關曆史文獻。

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