春祈秋報的意思、春祈秋報的詳細解釋
春祈秋報的解釋
祈：迷信的人向神懇求。古時春秋兩季祭祀土神，春耕時祈禱風調雨順，秋季報答神功。
詞語分解
- 春的解釋 春 ū 一年的第一季：春季（農曆正月至三月）。春節。春色。春晖（春天的陽光，喻父母的恩情）。春山（春天的山，山色如黛，喻婦女的眉毛）。春秋（ａ．春季和秋季；ｂ．指年月；ｃ．指人的年歲，如“春春正富”；
- 秋報的解釋 .古代秋日祭祀社稷，以報神祐。《詩·周頌·良耜序》：“良耜，秋報社稷也。” 漢 班固 《 * 通·社稷》：“歲再祭之何？春求秋報之義也。”.秋季得到的報答。指收獲。 宋 黃庭堅 《按田》詩：“春秧百
專業解析
春祈秋報是源自中國古代農業社會的祭祀傳統，指春季祈求風調雨順、五谷豐登，秋季豐收後舉行儀式報答神靈恩賜的周期性民俗活動。其核心内涵體現了農耕文明對自然規律的敬畏與感恩。
一、詞義解析
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字面釋義
- 春祈：春季播種時向天地神靈（如社稷神、谷神）祈求豐收。《漢語大詞典》釋“祈”為“向神求福”，特指春季祭祀以禱農祥。
- 秋報：秋季收獲後以祭品酬謝神靈庇佑。“報”取“報答”之義，強調對神明賜予的反饋儀式。
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整體含義
該成語概括了古代農耕社會“春耕祈願、秋收報賽”的完整祭祀鍊條，反映了“天人感應”的傳統觀念，即人類通過祭祀行為與自然秩序建立互動關系。
二、文化淵源與典籍記載
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曆史溯源
此俗可追溯至周代“社祭”制度。《禮記·月令》載“孟春祈谷于上帝”，《周禮·春官》亦詳述祭祀流程，體現官方對農事祭祀的規範。
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典籍佐證
- 元代王祯《農書·祈報篇》明确記載：“春秋二社，古之常祭……春祈雨澤，秋報豐成。”
- 《漢書·郊祀志》載“縣邑常以春二月及臘祠社稷”，印證漢代已制度化。
三、民俗實踐與象征意義
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儀式載體
以“社日”（春社、秋社）為核心，包含獻牲、歌舞（如“社戲”）、聚飲等環節。唐代王駕《社日》詩“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸”，生動描繪其場景。
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文化隱喻
該習俗被引申為“付出與回報”的哲學觀，如《周易·系辭》“勞而不伐，有功而不德”的倫理映射，強調對自然與社會恩惠的主動回饋意識。
權威參考資料
- 《漢語大詞典》（第二版），商務印書館，2012年：卷7，頁1083
- 《中國古代農業民俗志》，鐘敬文主編，人民出版社，1994年：第三章第二節
- 《周禮注疏》（鄭玄注），中華書局，2010年：卷十八·春官宗伯
- 王祯《農書》，農業出版社，1981年校注本：祈報篇第十六
網絡擴展解釋
“春祈秋報”是漢語成語，讀音為chūn qí qiū bào，屬于聯合式結構，主要用于描述古代祭祀活動。以下是詳細解釋：
1.字詞釋義
- 春：指春季，象征播種與希望。
- 祈：向神靈祈求，如祈福、祈願。
- 秋：指秋季，象征豐收與結果。
- 報：報答，指祭祀以酬謝神靈的恩惠。
2.成語含義
指春秋兩季舉行的祭祀活動。具體而言：
- 春祈：春季祈求風調雨順、五谷豐登（春社）；
- 秋報：秋季豐收後祭祀神靈以表感恩（秋社）。
3.出處與典故
源自《詩經·周頌·載芟序》，孔穎達在注疏中明确提到：“既謀事求助，緻敬民神，春祈秋報，故次《載芟》《良耜》也。” 說明這一習俗與農耕文化密切相關。
4.用法與延伸
- 作賓語或定語，如“民間保留着春祈秋報的傳統”。
- 現代多用于描述與自然節律相關的文化活動，或比喻對成果的感恩。
5.文化背景
古人通過祭祀實現與自然的溝通，春祈秋報體現了“順應天時、敬畏自然”的農耕智慧。客家等地區至今保留類似習俗。
如需進一步了解具體祭祀儀式或曆史演變，可參考《詩經》相關注釋或地方民俗研究。
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