即蟾蜍。借指月亮。 唐 賈島 《夜坐》詩：“蟋蟀漸多秋不淺，蜍蟾已沒夜應深。”參見“ 蟾蜍 ”。
"蜍蟾"一詞在漢語中屬于古雅用詞，通常指代蟾蜍類兩栖動物。從構詞法分析，"蜍"與"蟾"二字同義複用，均指向無尾目蟾蜍科生物。《漢語大詞典》将其定義為"蟾蜍的别稱"，強調其體表多疣突、晝伏夜出的生态特征。中國動物志數據庫顯示，蜍蟾類生物具有寬扁體型和發達的毒腺，主要分布于濕潤環境，在生态系統中承擔害蟲控制者的角色。
在傳統文化中，蜍蟾具有特殊象征意義。故宮博物院藏品的考證資料表明，自漢代起蟾蜍形象便與月宮神話相關聯，成為長生與財富的圖騰。明代李時珍《本草綱目》詳細記載了蟾酥的藥用價值，其分泌的毒液經炮制後可作強心、鎮痛藥劑。現代藥理學研究證實，蟾毒配基類化合物具有顯著的抗腫瘤活性，相關成果已發表于《中國中藥雜志》等核心期刊。
“蜍蟾”是一個漢語詞語，讀音為chú chán，其含義可以從以下幾個方面解析：
“蜍蟾”即指蟾蜍（俗稱癞蛤蟆），是一種兩栖動物。其體表多疙瘩，能分泌黏液，以昆蟲、蝸牛等為食，對農業有益。生物學上，蟾蜍屬于無尾目蟾蜍科，具有較高的藥用價值（如蟾酥、蟾衣）。
在傳統文化中，蟾蜍常與月亮相關聯。傳說月宮中有三條腿的蟾蜍，因此“蜍蟾”也用于借指月亮。例如唐代賈島的詩句：“蟋蟀漸多秋不淺，蜍蟾已沒夜應深”（《夜坐》），此處“蜍蟾”代指月亮，暗示夜色漸深。
“蜍蟾”是“蟾蜍”的倒序形式，兩者含義相同。這種倒序用法在古漢語中較為常見，可能與詩詞押韻或修辭相關。
如需進一步了解蟾蜍的生物學特性或相關詩詞典故，可參考上述來源中的詳細内容。
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