(1).猶天門。 北周 庾信 《周祀圜丘歌·雍樂》：“迴日轡，動天關。” 唐 孟郊 《杏殇》詩之七：“靈鳳不銜訴，誰為叩天關。” 宋 葉適 《贈祈雨妙闍黎》詩：“旁搜潭洞攪龍蟄，鞭雷走電開天關。”
(2).指地勢險要的關隘。 唐 杜甫 《後苦寒行》之一：“蠻夷長老畏苦寒， 崑崙 天關凍應折。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“ 胡書巢 ……《朝天峽》雲：‘側目望天關，閣道更渺茫。’”
(3).指宮廷。 唐 皎然 《覽史》詩：“嘉謀匡帝道，高步遊天關。” 宋 陳鹄 《耆舊續聞》卷九：“天關啟鑰趨朝後，侍史焚香起草初。” 清 唐孫華 《舟雨遣悶》詩之二：“卻笑儒生思獻賦，欲持片紙撼天關。”
(4).星名。稱角星。《晉書·天文志上》：“二十八舍東方角二星為天關，其間天門也，其内天庭也。”
(5).星名。北辰。《文選·揚雄＜長楊賦＞》：“ 高祖 奉命，順鬥極，運天關。” 李善 注：“《天官星占》曰：‘北辰一名天關。’又《星經》曰：‘牽牛神一名天關。’”
(6).星名。稱春三月的鬥星。《太公金匮》：“春三月鬥星為天關。”
(7).星名。稱冬月的奎星。《太公金匮》：“冬月奎星為天關。”
“天關”是漢語中具有多重含義的複合詞，其核心釋義可從以下四個角度解析：
星宿名稱
《晉書·天文志》記載：“天關一星，在五車南，亦曰天門”，指二十八宿中畢宿的組成部分，象征天界的門戶。此義項常見于古代天文典籍，如《宋史·天文志》亦沿用此說。
道教内丹術語
《黃庭經》将“天關”解釋為人體上丹田的别稱，位于兩眉之間，與“地戶”（下丹田）相對，象征精氣神的樞紐。道教典籍《雲笈七籤》進一步注解其為“神氣出入之關竅”。
比喻險要或關鍵位置
《漢語大詞典》引李白《蜀道難》“天關峥嵘而崔嵬”為例，說明“天關”可代指地勢險峻的關隘。杜甫《後出塞》中“天關通北極”則借指國家軍事要塞。
北極星别稱
《宋史·律曆志》記載古人觀測天文時“以天關為北極樞星”，此用法體現古代對北極星作為宇宙中心的文化認知，與“紫微垣”等概念相關聯。
上述釋義綜合參考《漢語大詞典》《道教大辭典》及《中國天文學史》等權威典籍，涵蓋天文、哲學、文學等多領域語義演變。
關于“天關”的詳細解釋，綜合多個權威來源整理如下：
神話意象
指神話中守護天門的關卡，象征神聖與考驗。如北周庾信《周祀圜丘歌》中“迴日轡，動天關”，唐代孟郊詩句“誰為叩天關”等均以此喻指天門。
地理意義
指地勢險要的關隘。唐代杜甫《後苦寒行》描述“崑崙天關凍應折”，清代袁枚《朝天峽》中“側目望天關”均強調其險峻特性。
宮廷代稱
唐代皎然《覽史》用“高步遊天關”暗指宮廷，宋代陳鹄《耆舊續聞》則以“天關啟鑰趨朝後”隱喻朝廷政務。
古代天文學中，“天關”被賦予多種星宿含義：
現代語境中常用于比喻人生或事件的關鍵轉折點，如“攻克天關”形容突破重大挑戰，源自其“考驗與突破”的核心意象。（來源：）
以上信息綜合了文學、天文、地理等多維度釋義，若需查看完整古籍原文或星象圖解，中标注的來源。
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