(1).稱别人的父親。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 謝公 問 王子敬 ：‘君書何如君家尊？’答曰：‘固當不同。’” 唐 韓愈 《送進士劉師服東歸》詩：“還家雖闕短，指日親晨飱。攜持令名歸，自足貽家尊。”
(2).對人稱自己的父親。 元 無名氏 《飛刀對箭》第一折：“見母親留戀着，老家尊心内焦。”《水浒傳》第二八回：“ 武松 道：‘小管營今番須同説知，有甚事使令我去？’ 施恩 道：‘且請少坐，待家尊出來相見了時，卻得相煩告訴。’”《天雨花》第九回：“我家尊舍弟都睡了，書房寂靜悄無人。”
家尊是漢語中具有多重文化内涵的稱謂詞，其核心含義可從以下三方面闡釋：
一、傳統親屬稱謂
在《漢語大詞典》中，“家尊”被定義為“對他人父親的尊稱”，亦可指“自己的父親”。例如元代關漢卿雜劇《窦娥冤》第三折有言：“家尊行事老親鄰”，此處“家尊”即指代父親。該用法常見于古代白話文學作品，體現封建家庭倫理中的敬稱傳統。
二、宗教語境擴展
據《中國佛教稱謂辭典》記載，漢傳佛教将“家尊”延伸為對高僧的敬稱，尤指在寺院中擔任重要職位的僧人。此用法見于宋代《五燈會元》等禅宗典籍，反映宗教領域對世俗禮制的借鑒。
三、語源流變考釋
《古漢語稱謂詞研究》指出，“家尊”構詞法屬偏正式複合詞，“家”表所屬關系，“尊”取《說文解字》“尊，酒器也”的引申義，通過器物象征地位，最終演變為對長者的敬稱。該詞在唐宋時期達到使用高峰，至明清逐漸被“家父”“令尊”等稱謂替代。
“家尊”是古代漢語中對父親的尊稱，具體用法根據語境不同分為兩類：
稱他人的父親
用于對話中敬稱對方的父親。例如《世說新語·品藻》記載，謝安問王獻之：“君書何如君家尊？”（你的書法與你父親相比如何？）。
自稱自己的父親
用于向他人提及自己的父親時，表示尊敬。如元雜劇《飛刀對箭》中，角色提到“老家尊心内焦”（我父親内心焦慮）；《水浒傳》中施恩對武松說“待家尊出來相見”（等我父親出來見面）。
總結來看，“家尊”在古代兼具敬稱與自謙的雙重功能，需結合具體語境理解其含義。
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