《南齊書·王融傳》：“ 融 自恃人地，三十内望為公輔。直中書省，夜歎曰：‘ 鄧禹 笑人。’行逢……開，喧湫不得進。又歎曰：‘車前無八騶卒，何得稱為丈夫！’”後用“車前八騶”謂貴族高官外出時，有車馬侍從，聲威顯赫。 康有為 《大同書》甲部第六章：“人固不能盡貴，而車前八騶，食陳五鼎，何所益於憂患如山之寸心郁郁耶？”
車前八驺是漢語中一個具有特定曆史背景的典故性成語，其核心含義指古代高官顯貴出行時，車前有八名騎卒開道的盛大儀仗，後引申為形容地位顯赫、排場煊赫。以下從詞典釋義角度詳細解析：
指古代高級官員出行時的儀仗規格，由八名騎卒（驺）在車前引導護衛，是身份與權力的象征。
出處：典出《南齊書·卷二十二·豫章文獻王嶷傳》。齊高帝蕭道成之子蕭嶷（豫章王）位高權重，出行曾用“車前八驺”儀仗，後因逾制被谏止，遂成典故。
“車前八驺：古代高官出行，車前有八名騎卒喝道開路。語本《南齊書·豫章文獻王嶷傳》。”
“此典反映古代禮制對儀仗的規範，後成為權貴代稱，常見于批判奢靡之風的詩文中。”
蘇轼在《答王定國書》中諷喻：“昔之富貴者，車前八驺，今安在哉？”——借典故警示權勢無常。
參考資料：
“車前八驺”是一個源自曆史典故的成語，其含義和用法可通過以下要點詳細解析：
該成語形容古代貴族或高官出行時的顯赫排場，特指有八名騎馬侍從（驺）在前開道，車馬隨行，彰顯地位與威儀。
出自《南齊書·王融傳》：王融因出身名門且才華出衆，自诩“三十内望為公輔”（三十歲前能位列三公），後以“車前八驺”暗喻其追求的高官顯貴身份。
清代康有為在《大同書》中曾用“車前八驺”表達對權貴虛華的批判，如：“車前八驺，食陳五鼎，何所益於憂患如山之寸心郁郁耶？”（即使有顯赫排場，也難以消除内心憂患）。
現多用于文學或曆史語境，既可客觀描述古代官員儀仗，也可暗含對權勢虛榮的諷刺。例如：“他雖無車前八驺之盛，卻以德行赢得民心。”
需注意，“八驺”單獨使用時，在部分文獻中可能形容行動迅速（如），但結合“車前”後，核心含義仍以儀仗顯赫為主。建議根據上下文區分具體語義。
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