
向皇帝上奏本。《天雨花》第七回:“為官三載思親甚,拜本陳情告養親。君王以孝治天下,準其終養轉回程。”
拜本是中國古代官場文書制度中的專用術語,特指臣僚向皇帝呈遞奏章的禮儀性表達。該詞由"拜"(恭敬行禮)和"本"(奏章本體)複合構成,強調奏事文書的莊重性。
根據《漢語大詞典》釋義,拜本包含兩層核心含義:其一指呈遞奏章時的整套禮儀規範,包括文書格式、裝幀形制及呈遞流程;其二特指經過特定程式呈送的奏章原件。這種文書常見于明清兩代,需經通政司轉呈内閣,最終由皇帝禦批。
在公文運作體系中,拜本與"題本""奏本"形成制度關聯。據《大明會典》記載,拜本須用楷書謄寫,加蓋官印,裝入特制黃绫封套。清代《欽定大清會典事例》更明确規定,五品以上官員拜本可直接呈送,下級官員則需逐級轉呈。
該詞現存最早書證見于《宋史·職官志》,其中"凡拜本,皆先具草案"的記載,印證了宋代已形成系統的奏章呈遞制度。明代張居正《陳六事疏》中"拜本上聞,恭候聖裁"的用例,則展現了該詞在實際政務中的運用場景。
“拜本”是一個古代漢語詞彙,主要含義為向皇帝呈遞奏本,屬于曆史語境中的行政文書行為。以下是詳細解釋:
基本定義
“拜本”指官員通過正式文書(奏本)向皇帝陳述事務或請求,常見于明清時期的奏章制度。其核心動作是“拜”(恭敬呈遞)與“本”(文書)的結合,體現對皇權的尊崇。
文獻例證
詞義延伸
除字面意義外,“拜本”隱含遵循禮制、履行臣子職責的深層含義,反映了古代官僚體系中對皇權彙報的規範性流程。
現代使用
該詞現已罕用,主要出現在曆史文獻研究或古典文學作品中,屬于生僻詞彙。
提示:若需進一步了解古代奏章制度或相關詞彙(如“題本”“奏折”),可參考《明會典》《清史稿》等史料。
邊執比年必要産品尺二冤家寵命淳孝倒囷電視發射塔咄嗟立辦方馳嘎巴兒貢忠呱泣歸首過化還妾赫連刀赫炎回天轉地火戰昒幽笳鼓之徒姜後脫簪見怪非怪絞接禁戶雞娘謹敏黅天局節均方開涖括括叫髺頭兩頭做大禮請門祚冥索牌示骠信憑龜丕時披闼撲朔迷離傾河婘婘榮茂辱國十步芳草石家莊收殓刷定說古話條纓甜差萎約縣壺賢靈校曆