
佛教語。五見之一。指執着片面極端的邪見。分為二種。常見,認為我常住不變;斷見,認為我可以不受果報。 章炳麟 《建立宗教論》:“此二種邊執之所以起者,何也?由不識依佗起自性而然也。”亦作“ 邊見 ”。《壇經·般若品》:“若百物不思,當令念絶,即是法縛,即名邊見。” 明 袁宏道 《<八識略說>叙》:“謂娑婆非城邑者,邊見之所執也。” 黃侃 《漢唐玄學論》:“佛説所以獨據玄言上流者,正以離去邊見耳;一堕邊見,雖勝義亦終成土苴而已矣!”
"邊執"是一個具有特定文化背景的漢語詞彙,其含義主要源于佛教哲學,在現代漢語中也有引申用法。以下是其詳細解釋:
一、 基本含義與佛教哲學根源 "邊執"的核心含義是指偏執于某一極端、片面、錯誤的見解或立場,無法把握中道或事物的全面真相。這個釋義直接來源于佛教術語,是梵語 "anta-grāha" 的意譯,常譯為"邊見"或"邊執見"("見"指見解、觀點)。
在佛教教義中,"邊執見"特指兩種根本性的錯誤見解:
這兩種見解被合稱為"邊見"或"邊執",因為它們都偏執于"有"或"無"、"常"或"斷"的一端,背離了佛教所主張的"緣起性空"、"離二邊"的中道正見。
二、 現代漢語中的引申義 在現代漢語語境中,"邊執"一詞雖然不常用,但其含義被引申和擴展,用來形容:
總結來說,"邊執"一詞源于佛教哲學,指偏執于極端、片面的錯誤見解(尤其指"常見"和"斷見")。在現代漢語中,它引申指思想、行為上的偏激固執,以及認知上的片面性,強調偏離中道、無法全面把握事物本質的狀态。
“邊執”是佛教術語,屬于“五見”之一,指對片面極端邪見的執着,具體可分為兩種類型:
基本含義
哲學背景 這一概念在佛教哲學中批判了兩種錯誤認知:既反對将生命視為永恒(常見),也反對徹底否定因果(斷見)。如章炳麟在《建立宗教論》中提到,這兩種邊執源于對“依他起自性”的誤解。
應用示例
其他潛在含義 部分辭書提及“邊執”原指“守衛邊境的軍隊”(由“邊”的邊界義與“執”的守衛義組合),但此用法較罕見,主流仍為佛教術語。
建議結合佛教經典(如《大智度論》)進一步理解該術語的深層哲學内涵。
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