
北方。《屍子》卷下:“冬為信,北方為冬。冬,終也;北方,伏方也。萬物至冬皆伏,貴賤若一,美惡不異,信之至也。”
伏方是漢語詞彙中一個具有多重含義的複合詞,其釋義需結合曆史語境與典籍用例綜合考辨。根據《漢語大詞典》(第2版)記載,該詞在古代文獻中存在以下兩種核心釋義:
方位術語
指古代陰陽學說中的"北方",與五行之水、四季之冬相配。例如《淮南子·天文訓》雲:"北方曰伏方",此處"伏"取"藏伏"之意,對應冬季萬物閉藏的自然規律。
祭祀禮儀
在《周禮·春官》鄭玄注中,伏方特指夏季祭祀地神的方位規制,賈公彥疏解為:"謂六月伏祭時,方明之陳設"。此用法與古代禳災避暑的伏祭儀式密切相關。
現代漢語中該詞已鮮少使用,但在研究古代天文曆法、禮儀制度的專業文獻中仍具學術價值。其詞源可追溯至先秦時期方位觀與祭祀文化的深度融合,體現了漢字"一字多義,形義相生"的典型特征。
“伏方”是一個古漢語詞彙,其含義和背景可綜合解釋如下:
伏方(拼音:fú fāng)指北方。這一解釋源自戰國時期《屍子》的記載:“冬為信,北方為冬。冬,終也;北方,伏方也。萬物至冬皆伏,貴賤若一,美惡不異,信之至也。”
《屍子》是戰國時期屍佼的著作,書中通過四季特性闡釋方位,認為北方對應冬季,象征終結與統一(“萬物至冬皆伏,貴賤若一”),故稱“伏方”。
現代漢語中,“伏方”已不常用,多見于古籍或學術讨論。需注意與“光伏方陣”等現代技術術語區分,後者中的“伏方”為“伏特”與“方陣”的簡寫,與古義無關。
“伏方”是古代對北方的雅稱,承載了自然哲學觀,強調方位與季節、德行的關聯性。如需進一步探究,可查閱《屍子》原文或相關訓诂學資料。
暴殺八铢錢避課逋怠抽課從祖祖母代購待字大可不必大林寺刁唆風起雲布芬香高擡貴手躬率故交黃花蒿驩頭鹄蒼徽範狐裘尨茸狐書檢察官濟理開信誙誙科頭箕踞孔勞褴褛筚路量瓶撩風靈壁令族臨覽魯城買單忙三疊四滿話蒙頭轉向米罕偏見輕炮頃時羣俗辱身神盟呻恫深樾貪暴鮀浦唍爾王太後問當五搶六奪祥哀校競邪慢諧媚惜恐西南