(1).多次行禮。《禮記·樂記》：“是故先王因為酒禮，壹獻之禮，賓主百拜，終日飲酒而不得醉焉，此先王之所以備酒禍也。” 鄭玄 注：“百拜以喻多。” 唐 呂溫 《河南府試贖帖賦得鄉飲酒詩》：“百拜賓儀盡，三終樂奏長。” 宋 蘇轍 《禮論》：“天子諸侯大夫卿士周旋揖讓，獻酬百拜。” 清 顧炎武 《日知錄·百拜》：“古人之拜，如今之鞠躬，故通計一席之間，賓主交拜，近至于百。” 郭沫若 《曆史人物·屈原研究》：“固執文言的夫子們對于前者叩頭百拜，對于後者則肆口漫罵。”
(2).猶言萬分。《老殘遊記》第七回：“能得先生去為我幫忙，我就百拜的感激了。”
百拜是漢語中一個具有深厚禮儀内涵的詞語，其核心含義是多次行禮叩拜，表達極度的尊敬或虔誠。以下從詞典釋義、字源、用法及文化背景進行詳細闡釋：
字源構成
詞典釋義
據《漢語大詞典》釋義，“百拜”指行多次拜禮，是古代禮儀中極為隆重的表達形式，常見于祭祀、君臣尊卑或書信敬語中。其形式包括跪拜、叩首等，具體次數依禮制而定，并非嚴格限于百次。
祭祀與尊崇
在祭祀天地、祖先或參拜尊長時，“百拜”象征極緻的虔誠。如《禮記·祭義》載：“君子生則敬養，死則敬享……百拜 以終事。” 體現對先人的崇敬 。
書信敬語
古代書信用“百拜”作為結尾敬辭，如“某某頓首百拜”，表自謙與對收信人的高度尊敬。宋代《書儀》中規範此類用法，成為書劄固定格式 。
君臣之禮
《周禮》記載臣子朝見君主需行“再拜稽首”之禮，而“百拜”為更隆重的變體，用于特殊儀式（如謝恩、請罪），彰顯等級尊卑。
“百拜”濃縮了傳統禮文化的核心精神：
“百拜”是漢語中一個具有曆史和文化内涵的詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
字面意義
指“多次行禮”，源自古代禮儀中的叩拜形式。例如《禮記·樂記》記載：“賓主百拜，終日飲酒而不得醉焉”，鄭玄注“百拜以喻多”，強調行禮次數之多，并非實指百次，而是象征禮節隆重。
引申含義
後引申為“萬分”，表達極度的尊敬或懇切之情。如清代張之洞書信中“跪請金安，男之洞百拜”，即用此意表示謙恭。
古人行禮形式多樣，“百拜”反映了對禮節的重視。顧炎武《日知錄》提到，古人行禮類似鞠躬，賓主反複行禮可達百次，側面印證了禮儀的複雜性。
如需進一步了解具體文獻用例（如張之洞書信原文），可查閱的完整内容。
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