令嗣的意思、令嗣的詳細解釋
令嗣的解釋
(1).指才德美好的兒子。 唐 孫過庭 《書譜》：“代傳 羲之 《與子敬筆勢論》十章，文鄙理疏，意乖言拙，詳其旨趣，殊非 右軍 ……豈有貽謀令嗣，道葉義方，章則頓虧，一至於此！” 宋 王禹偁 《五哀詩·故尚書兵部侍郎琅玡王公祐》：“ 鯉 庭有令嗣，鳳閣登仙署；兩制列門生，九原應自許。”
(2).用為稱對方兒子的敬詞。 宋 王安石 《答郏大夫書》：“承教，并緻令嗣埋銘祭文，發揮德美，足以傳後信今，感惻豈可勝言！”《剪燈馀話·田洙遇薛濤聯句記》：“ 張 大喜，開宴，待為上賓，且謂 百祿 曰：‘令嗣晚間免回，可令就宿舍下。’ 百祿 許之。”
詞語分解
- 令的解釋 令 í 〔令狐〕ａ．古地名，在今山西省臨猗縣一帶；ｂ．複姓。 令 ǐ 量詞，印刷用的原張平版紙五百張為一令。 令 ì 上級對下級的指示：命令。法令。朝（乷 ）令夕改。 古代官名：縣令。令尹。尚書令
- 嗣的解釋 嗣 ì 接續，繼承：嗣後（以後）。嗣歲（來年）。嗣響（繼承前人之業，如回聲之相應）。嗣徽（繼承先人的美德、聲譽）。 子孫：後嗣。嗣子。 筆畫數：； 部首：口； 筆順編號：
專業解析
"令嗣"是漢語中一個典雅的傳統敬辭，專用于尊稱他人的兒子。其詳細釋義如下：
一、核心含義
指對他人兒子的尊稱或美稱，表達說話人對對方兒子的敬意和贊美。相當于現代漢語中的“您的兒子”或“賢郎”，但更具書面語色彩和古雅韻味。
二、詞源與結構解析
- 令：形容詞，意為“美好的”、“善的”、“尊敬的”。在此用作敬辭前綴，修飾後面的“嗣”，表示對對方相關人事物的贊美和尊敬（如“令尊”、“令堂”）。
- 嗣：名詞，本義指繼承君位或家族血統的人，即後嗣、繼承人、子嗣。
- 組合義：“令嗣”即“您美好的子嗣/繼承人”，是對他人兒子的一種非常尊敬和客氣的稱呼。
三、用法與語境
- 尊稱對象：專門用于稱呼談話對方的兒子，不能用于自稱或稱呼第三方（非談話對象）的兒子。稱呼第三方兒子可用“其子”或“某某之子”。
- 使用場景：
- 傳統書信：在尺牍、文書中尤為常見，如“聞令嗣聰慧過人，學業精進，可喜可賀。”
- 正式或文雅的當面交談：在需要表達特别尊重或場合莊重時使用。
- 文學創作：古典小說、戲曲、詩詞中用以體現人物間的禮節或時代語言風格。
- 感情色彩：帶有明顯的褒義和敬意，體現了中國傳統禮儀文化中對他人家庭成員的尊重。
四、文化内涵
“令嗣”一詞的使用，深刻反映了中國傳統文化中的：
- 宗法觀念：“嗣”字凸顯了兒子在家族血脈延續和宗祧繼承中的重要地位。
- 尊卑有序的禮儀文化：通過特定的敬辭（令）體現對他人及其親屬的尊重。
- 語言表達的含蓄與文雅：避免直呼“你的兒子”，而選用更典雅、更富情感色彩的詞彙。
權威來源參考：
- 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）：對“令嗣”詞條有明确收錄和釋義，定義為“稱對方兒子的敬詞”。 可訪問權威線上詞典平台如 漢典 (zdic.net) 查詢
- 《辭源》（商務印書館）：作為專門探求漢語詞彙源流的工具書，對“令”、“嗣”的本義及“令嗣”作為敬辭的形成有詳細考釋。
- 《古代漢語詞典》（商務印書館）：在相關詞條下解釋了“令”作為敬辭的用法及“嗣”的含義，并舉例說明了“令嗣”的應用。
- 王力《古漢語常用字字典》（商務印書館）：對“令”作敬辭的用法和“嗣”的核心義項有清晰解釋，為理解“令嗣”的構成提供了基礎。
網絡擴展解釋
“令嗣”是漢語中一個敬辭，具有兩層核心含義，其用法和語境分析如下：
一、基本釋義
-
指才德美好的兒子
該詞最早用于形容品德與才能兼備的後代。例如唐代孫過庭在《書譜》中批評僞作時，強調王羲之不可能用粗劣的文章教導兒子，側面印證“令嗣”需具備德行與學識的典範特質。
-
敬稱對方的兒子
作為社交敬語，用于對話或書信中表達對他人兒子的尊重。如《西遊記》中菩提祖師詢問“有幾位令嗣”，即是通過敬辭體現禮節。
二、語境與用法
- 古典文獻應用：宋代王安石在《答郏大夫書》中用“令嗣”指代對方兒子的祭文，既表敬意又強調逝者的德行；元代雜劇《㑇梅香》則通過聯姻情節展現該詞在人際交往中的禮儀功能。
- 語言結構特征：作為偏正短語，“令”表美好，“嗣”指子嗣，二字組合強化了褒義色彩，多用于正式或書面場景。
三、補充信息
- 發音：lìng sì（注音：ㄌㄧㄥˋ ㄙˋ）。
- 近義詞：令郎、賢郎（均屬對他人兒子的敬稱）。
- 現代使用：當代日常口語中較少見，多見于曆史題材文本或特定禮儀場合。
此詞體現了漢語敬辭系統中對血緣傳承與道德評價的雙重關注，需根據語境判斷具體指向德行描述還是禮節性稱謂。
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