漢 陳平 居 庫上裡 ，鄉裡祭社時， 陳平 為宰，分肉食均勻，受到父老稱贊。見《史記·陳丞相世家》。後因以“陳平分肉”為辦事公平之典故。 唐 杜甫 《社日》詩之二：“ 陳平 亦分肉， 太史 竟論功。”參見“ 陳平宰社 ”。
"陳平分肉"是源自《史記·陳丞相世家》的曆史典故，指代處事公平或才能出衆之人。該典故的核心内容為：
典故出處
據《史記》記載，漢初名臣陳平年輕時主持鄉社祭祀分肉，因分配公平受贊譽。鄉老稱"善，陳孺子之為宰"，預言其"使平得宰天下，亦如是肉矣"，後陳平官至丞相，印證此評。
本義解析
字面指陳平分配祭肉的行為，深層含義包含兩層：
文化引申
該典故衍生出"陳平分社肉""宰肉陳平"等成語，常用于稱頌官員廉潔奉公或贊許決策公允。如宋代詩人陸遊在《村飲》中化用："懷章正可驚奴輩，未勝深村宰肉陳。"
現代應用
當代語境下多用于：
此典故作為漢語成語的經典案例，被收入《古漢語常用字字典》（第5版）及《中華典故大辭典》，其曆史真實性得到《漢書·張陳王周傳》的互證。
“陳平分肉”是一個曆史典故，源自《史記·陳丞相世家》，主要形容處事公平或從小事中展現治理才能。以下是詳細解釋：
陳平是西漢開國功臣，早年在家鄉庫上裡時，逢鄉裡祭祀社神（土地神）。祭畢需分配祭肉，陳平擔任主持（“宰”），他将肉分得極為均勻，受到父老稱贊。陳平感慨道：“若讓我治理天下，也能像分肉一樣公平。”
唐代杜甫在《社日》詩中化用此典：“陳平亦分肉，太史竟論功”，借以表達對人才與功績的思考。
成語“陳平宰社”與此同源，均強調公平與能力。後世多用于贊譽公正的決策者，或自謙未遇施展抱負的機遇。
“陳平分肉”不僅是對陳平個人能力的肯定，更成為中華文化中“公平”與“見微知著”的經典符號。其核心思想至今仍被用于管理學、領導力等領域的比喻。
如需查看更多細節，可參考《史記·陳丞相世家》原文或權威曆史典籍。
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