彤幾的意思、彤幾的詳細解釋
彤幾的解釋
朱漆幾。卿大夫來聘時設酢席間。《周禮·春官·司幾筵》：“昨席，莞筵紛純，加繅席畫純，筵國賓于牖前，亦如之，左彤幾。” 孫诒讓 正義：“《博物志》引 董仲舒 雲：‘彤者，赤漆。’”
詞語分解
- 彤的解釋 彤 ó 紅色：彤管（ａ．赤管筆，古代女史以此記事，後因用于女子文墨之事；ｂ．一說是紅色管狀的初生之草）。彤雲。彤庭（中國漢代皇宮以朱紅色漆中庭，後泛指皇宮）。 姓。 筆畫數：； 部首：彡； 筆順編號
- 幾的解釋 幾 （②③幾） ī 小或矮的桌子：茶幾兒。 将近，差一點：幾乎。幾至。 苗頭：知幾其神乎。 幾 （幾） ǐ 詢問數量多少（估計不太大）的疑問詞：幾個人？幾何（.多少，如“人生幾幾？”.研究點線面體的
專業解析
彤幾是古代中國禮制中的一種特殊器具，其名稱由“彤”（紅色）和“幾”（小桌案）組合而成，特指塗飾朱紅色漆的矮腳案幾。以下從形制、用途及文化内涵三方面詳細解析：
一、字義溯源
- 彤
本義指朱紅色。《說文解字》釋：“彤，丹飾也。從丹，從彡。彡，其畫也。” 古代以朱砂為顔料，常用于重要禮器的塗飾，象征莊重與權威。
- 幾
初指矮小的承物桌案。《周禮·春官·司幾筵》鄭玄注：“幾，所以依憑為安。” 其形制狹長，多設于座側，用于放置物品或供人倚靠。
二、器物特征與禮儀功能
彤幾專用于宗廟祭祀、宮廷宴飨等重大場合，體現以下特性：
- 禮制等級：據《禮記·曲禮》載，彤幾為天子、諸侯專屬，與“漆幾”“素幾”形成等級區分，朱紅色彰顯使用者尊貴身份。
- 實用與象征結合：除承放祭品、文書外，其紅色塗漆兼具防腐功能，且契合周代“赤色代表陽德”的五行觀念，暗含祈福納吉之意。
- 考古佐證：湖北荊州楚墓出土的戰國漆木幾，通體髹朱漆，形制與文獻“彤幾”描述吻合，印證其作為禮器的實際存在。
三、文化意涵
彤幾承載古代禮樂文明的核心精神：
- 敬天法祖：作為祭祀陳設，體現對天地祖先的敬畏，《詩經·大雅》中“約軧錯衡，八鸾鸧鸧”即描繪祭祀車駕與禮器（含彤幾）的肅穆場景。
- 權力符號：漢代《獨斷》記載“天子玉幾，諸侯彤幾”，其色彩與材質成為權力階層的視覺标識。
結語
彤幾不僅是實用家具，更是周代禮制體系的物質載體。其朱紅色澤與特定使用場景，深刻反映了古代中國“器以藏禮”的文化傳統，成為研究先秦禮制與工藝美術的重要實物參照。
參考資料來源
- 許慎《說文解字》（中華書局點校本）
- 《周禮注疏》（上海古籍出版社）
- 孫希旦《禮記集解》（中華書局）
- 彭林《中國古代禮儀文明》（中華書局）
- 《荊州楚墓發掘報告》（文物出版社）
- 朱熹《詩集傳》（上海古籍出版社）
- 蔡邕《獨斷》（《四庫全書》本）
網絡擴展解釋
“彤幾”有兩種不同的釋義，具體含義需結合語境判斷：
一、成語釋義（常見用法）
- 基本含義：形容人面色紅潤、容光煥發的狀态，常用于贊美健康或美麗的容貌。
- 字詞解析：
- 使用場景：多用于文學或日常贊美，如“她大病初愈後彤幾滿面，顯得格外精神”。
- 曆史淵源：源自《詩經·小雅·鹿鳴之什》中“彤彤謂我，文王之孫”的描寫，後演變為成語。
二、器物釋義（古代禮儀用具）
- 基本含義：指塗有朱紅色漆的矮桌（“幾”），為古代卿大夫聘問時設置的禮儀用具。
- 文獻出處：最早見于《周禮·春官·司幾筵》，記載其在宴席中的擺放規則，如“左彤幾”指左側放置紅色漆幾。
- 功能場景：用于宮廷禮儀或貴族活動中，象征身份地位。
總結建議
- 若描述人物狀态，取成語釋義；
- 若涉及古代禮器，取器物釋義。
兩種釋義均與“紅色”相關，但所指對象截然不同。如需進一步考證，可參考《詩經》或《周禮》相關文獻。
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