
“三緘其口”的略語。 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》:“昔 陳靈 之被矢, 灌氏 之泯族,匪降自天,口實為之。樞機之發,榮辱之主,三緘之戒,豈欺我哉。” 唐 許渾 《維舟秦淮過溫州李給事宅》詩:“帝圖憂一失,臣節恥三緘。” 明 沉德符 《野獲編·刑部·閨鑒圖說跋》:“子韋布之士,豈知國家大計,宜從此三緘,無自取禍也。”
“三緘”是漢語中一個具有典故色彩的詞彙,本義指“三重封口”,後引申為言語謹慎、沉默寡言的态度。其内涵可從以下角度闡釋:
一、字義溯源
“緘”在《說文解字》中解釋為“束箧也”,即用繩子捆紮封閉器物(來源:《漢語大詞典》)。所謂“三緘”,即通過三次捆紮實現嚴密封閉的動作,後演變為對言語克制的隱喻。
二、典故出處
該詞最早見于《孔子家語·觀周》,記載孔子在周廟見到“金人三緘其口”,其口部被三重絲帶纏繞,象征“慎言”的處世哲學(來源:《孔子家語》)。漢代鄭玄注《禮記》時亦引此例,強調“君子約言,小人先言”的儒家訓誡。
三、語用演變
現代漢語中,“三緘”多用于成語“三緘其口”,形容刻意保持沉默或避免議論是非的态度。例如《現代漢語規範詞典》将其定義為“形容說話極其謹慎或嚴守秘密”(來源:《現代漢語詞典》第7版)。在語言學層面,該詞體現了漢語通過數詞疊加強化語義的特征,“三”為虛指,表多重、徹底之意。
“三緘”是漢語成語“三緘其口”的略語,形容人說話極其謹慎,不輕易開口或洩露秘密。以下是詳細解釋:
“三緘”字面意為“三道封條”,源自古代器物(如玉玺、金人)的三重密封,象征對言語的極度克制。現多用于強調在敏感或重要場合慎言的态度。
典故出自《說苑·敬慎》:孔子在周朝太廟見到一尊金人,其口被三重封緘,背後刻有“古之慎言人也”的銘文。這一形象被後人引申為“三緘其口”,告誡人們謹防禍從口出。
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