謂自薦求仕。《舊唐書·韋澳傳》：“﹝ 韋澳 ﹞登第後十年不仕。伯 兄溫 ，與禦史中丞 高元裕 友善， 溫 請用 澳 為禦史，謂 澳 曰：‘ 高二十九 持憲綱，欲與汝相面，汝必得禦史。’ 澳 不答。 溫 曰：‘ 高君 端士，汝不可輕。’ 澳 曰：‘然恐無呈身禦史。’” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》：“昔人恥呈身禦史，今豈求識面臺官也？” 清 姚之駰 《元明事類鈔·人品門·方正》：“《獻徵録》： 隆慶 時， 劉淛 試南宮，下第。大學士 李公 得其遺卷，心奇之，欲緻一見。不可，曰：‘落第書生，豈可呈身相門耶？’”《清文獻通考·選舉四》：“ 乾隆 七年奉諭旨……既為文學華贍之青衿，則應科舉時，自可脫穎而出，又不轉籍選拔，以為呈身之路也。”
“呈身”是漢語中的曆史詞彙，最早見于唐代文獻，指通過展示自身才能或遞交書面材料以求官職的行為，具有自薦性質。該詞由“呈”（呈現、表露）與“身”（自身、身份）構成，本義為顯露個人才能或身份以謀求認可，常用于古代科舉制度與官場文化語境中。
據《漢語大詞典》記載，“呈身”特指唐代舉子向主考官投遞詩文以自我推薦的行為，如《舊唐書》提到舉人“皆拜伏趨附，争緻聲望，以希薦進，謂之呈身”。《辭源》進一步解釋其引申義為“主動顯露才能以求進用”，例如宋代士人通過“呈行卷”向權貴展示文章，以期獲得舉薦機會。
該詞在古典文學中多含貶義。唐代劉餗《隋唐嘉話》批評“士子競為呈身，廉恥盡喪”，反映當時部分文人過度鑽營的現象；清代顧炎武《日知錄》亦将其列為“科場弊習”之一。現代漢語中，“呈身”一詞已罕用，僅見于曆史文獻研究與古漢語教學領域。
語言學研究表明，“呈身”屬于古代職官文化專有詞彙，其消亡與科舉制度終結直接相關。權威典籍如《全唐文》《宋史》中保留的用例，成為研究古代選舉制度的重要語料。
“呈身”是一個文言詞彙，其含義和用法在不同語境中略有差異，但核心解釋如下：
“呈身”指自薦求仕，即主動推薦自己以謀求官職。這一用法在古代文獻中較為常見，例如：
在部分語境中，“呈身”可擴展為主動展現自身才能或獻身于某事，例如：
現代漢語中較少使用該詞，但在研究曆史、文學或引用典故時可能出現，需結合具體語境理解。
如需進一步考證，可參考《舊唐書》《能改齋漫錄》等古籍原文，或查閱權威詞典。
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