《史記·趙世家》：“ 趙簡子 疾，五日不知人……居二日半， 簡子 寤。語大夫曰：‘我之帝所甚樂，與百神遊於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類 三代 之樂，其聲動人心。’”後因以“鈞天廣樂”指天上的音樂，仙樂。 漢 張衡 《西京賦》：“昔者大帝説 秦繆公 而覲之，饗以鈞天廣樂。” 宋 蘇轼 《集英殿秋宴教坊詞·女童緻語》：“妾聞鈞天廣樂，空傳帝所之遊。” 清 蔣士铨 《臨川夢·了夢》：“惟有 秦穆公 他最便宜，聽了鈞天廣樂。”亦省作“ 鈞天樂 ”、“ 鈞樂 ”。 唐 杜寶 《水飾》：“ 穆天子 奏鈞天樂於 元池 。” 明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》：“調出 廣寒 ，聲同鈞樂。” 清 魏源 《天台紀遊》詩之一：“夢聞鈞天樂，於彼水晶宅。” 陳毅 《滿江紅·遊廣東旋至海南島度假一周記沿途所見》詞之三：“轉瞬化作仙女去，晴空為奏鈞天樂。”
“鈞天廣樂”是漢語中一個典故性成語，最早見于《史記·趙世家》。該成語的本義指天庭中的宏大音樂，後引申形容氣勢磅礴、莊嚴華美的樂曲或藝術形式。以下從語義、出處、用法三個角度解析：
一、語義構成
“鈞天”指代神話中天帝居住的中央天界，《呂氏春秋》有“中央曰鈞天”的記載；“廣樂”即盛大之樂，二字組合形成對神聖音樂的極緻想象。《漢語大詞典》釋為“天上的音樂”，《辭海》注其“形容優美雄壯的樂曲”。
二、文獻出處
據《史記·趙世家》記載，趙簡子病中夢遊天界，“與百神遊于鈞天，廣樂九奏萬舞”，首次将“鈞天”與“廣樂”并提。唐代李白《春日行》中“深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤繡楹。佳人當窗弄白日，弦将手語彈鳴筝”等詩句，亦化用此典表現超凡意境。
三、文化影響
該詞常見于古典文學批評領域，如清代王士禛評漢賦“鋪陳鈞天廣樂之象”；現代多用于形容交響樂、大型舞台藝術等，如《人民日報》曾以“鈞天廣樂般的史詩交響”贊譽國家慶典演出。其美學價值體現在對崇高藝術境界的追求，成為中華美學的典型符號。
“鈞天廣樂”是一個漢語成語，其詳細解釋如下：
指神話中天上的音樂（仙樂），後多用于形容優美雄壯、氣勢恢宏的樂曲。其中“鈞天”指天之中央，“廣樂”意為盛大而優美的音樂。
如需更完整的曆史用例或文學引申，可參考《列子》《史記》等典籍原文（來源：、3、4）。
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