
(1).《詩·小雅·鹿鳴》:“我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。” 朱熹 集傳:“承,奉也。筐,所以盛币帛者也。”後以“承筐”借指歡迎賓客。 南朝 宋 謝靈運 《過白岸亭》詩:“傷彼人百哀,嘉爾承筐樂。”
(2).借指饋贈禮品。 清 王昶 《湖海詩傳·鄒炳泰》:“ 曉屏 清真廉介,素以名節自持, 山東 、 江西 兩任學政,非特苞苴屏絶,即偶有承筐,亦必卻也。”
"承筐"是漢語古語詞,典出《詩經·小雅·鹿鳴》"承筐是将"句。該詞由兩個單字構成:"承"為會意字,甲骨文字形作雙手托舉之态,《說文解字》釋為"奉也,受也";"筐"為竹制容器,《說文解字》注"飯器,筥也",本指盛放物品的竹器。
在具體語義層面,《漢語大詞典》指出"承筐"指"奉上盛放币帛的竹器",特指周代禮儀中諸侯朝觐時進獻禮品的儀式動作。據《毛詩正義》記載,這種禮儀行為蘊含着"以禮相待,以誠相交"的禮制内涵。後世文學作品中,該詞常被借喻禮尚往來的社交禮儀,如唐代白居易《策林》中"承筐之儀,所以示敬"的表述。
該詞的語義演變軌迹清晰:從具象的器物承載動作(《詩經》原義),發展為禮儀制度的代稱(漢唐經學闡釋),再引申為社交禮節的通稱(宋明文人作品)。《古代漢語詞典》特别注明,明清時期該詞多用于文人雅集場景,指代詩詞唱和時的贈答禮節。
現代漢語中,"承筐"作為曆史詞保留在成語"承筐之敬"中,用以表達恭敬緻禮之意。《辭源》修訂本強調其作為文化遺産的語義價值,認為該詞承載着中國古代"禮樂文明"的精神内涵。
“承筐”一詞的詳細解釋如下:
“承筐”原指古代宴飲時奉上盛放禮品的筐篚,出自《詩經·小雅·鹿鳴》中的“吹笙鼓簧,承筐是将”()。其中“承”意為雙手捧物,“筐”是裝币帛等禮品的容器,合起來表示以恭敬姿态進獻禮物。
部分現代解釋(如“承擔事物或責任”)屬于引申比喻,但并非傳統經典用法()。建議結合《詩經》原典及注疏理解其核心意義。
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