(1).登城。《國語·晉語一》：“ 郤叔虎 将乘城。” 韋昭 注：“乘，升也。”
(2).守城。《漢書·陳湯傳》：“望見單于城上立五采幡織，數百人披甲乘城。” 顔師古 注：“乘謂登之備守也。”《新唐書·藩鎮傳·程日華》：“ 滔 及 王武俊 皆招 日華 ，不納，即攻之。 日華 乘城自固。”
(3).指所守的城。 清 魏源 《聖武記》卷一：“列火器楯車兵七萬，乘城内外，守禦甚具。”
“乘城”是漢語中的曆史詞彙，其含義與古代軍事防禦行為相關。根據《漢語大詞典》《古代漢語詞典》等典籍記載，該詞的本義指“登上城牆守衛”，後引申為依托城防工事進行軍事抵抗的行為。具體可從以下角度解析：
本義解析
“乘”在古漢語中可表“登、升”之意（《詩經·豳風·七月》：“亟其乘屋”），而“城”指城牆或城池。《漢書·高帝紀》載“乘城守陴”，即士兵登上城牆駐守箭垛的行為，此為“乘城”的核心含義。
引申義發展
隨着詞義演變，“乘城”從具體動作擴展為“據城防禦”的整體策略。如《左傳·襄公九年》中“乘城者皆哭”，此處“乘城者”代指全體守城軍民，突顯其依托城池進行防禦的集體行為。
詞性變化
該詞可作動詞短語（如《墨子·備城門》：“夜半乘城”），亦可轉化為名詞指代守城者（如《戰國策》趙策：“乘城之卒”），體現出古漢語詞彙的活用特征。
典籍用例
《說文解字注》釋“乘”為“覆也”，段玉裁補充“凡相持曰乘”，佐證了該詞在軍事對峙中的語境；《資治通鑒》中“乘城拒守”的表述，則進一步印證其作為戰術術語的延續性。
現代使用
現代漢語中“乘城”已罕用，但在曆史文獻研究、古詩詞解讀（如杜甫《悲陳陶》中“群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市”的守城場景）等領域仍具研究價值。
“乘城”是一個古漢語詞彙，主要有以下三個含義，其解釋和例證綜合自多部古代文獻：
登城（攀登城牆）
指登上城牆的動作，常見于軍事行動描述。
例：《國語·晉語一》中“郤叔虎将乘城”，韋昭注“乘，升也”。 又如提及元軍攻城時“死傷相藉，人猶飲血乘城”。
守城（據守城池）
強調在城牆上進行防禦的行為。
例：《漢書·陳湯傳》載匈奴“數百人披甲乘城”，顔師古注“乘謂登之備守也”；《新唐書》記載程日華“乘城自固”的守城事迹。
指所守的城（代指城池本身）
引申為被守衛的城池。
例：清代魏源《聖武記》用“乘城内外”描述城池的防禦布局。
該詞多出現于史書與軍事文獻中，現代漢語已較少使用。如、4所示，可通過“披甲乘城”“乘城自固”等短語理解古代戰争場景的語境應用。
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