謂縱情施展才能。 宋 文瑩 《湘山野錄》卷下：“ 撫 人 饒餗 者，馳辨逞才，素捭闔於都下。” 清 納蘭性德 《渌水亭雜識》卷一：“ 昌黎 逞才， 子瞻 逞學，便與性情隔絶。” 何滿子 《＜賈植芳小說選＞小引》：“這是生活的鐵錘敲擊在曆史的鐵砧上鍛造出來的藝術，和那些逞才摛藻的吟唱是大不相同的。”
"逞才"是漢語中具有特定文化内涵的動詞性短語，其核心含義指刻意顯露才能，含貶義色彩。該詞由"逞"與"才"構成："逞"取《說文解字》"通也"之本義，後引申為放縱、炫耀；"才"指才能學識，《廣韻》訓作"能也"。二者組合後形成"過度展示才能"的語義特征。
在具體語境中，"逞才"常用于批評文人過度追求辭藻堆砌而忽視内容實質的行為，如《古漢語常用字字典》收錄的"逞才使氣"成語，即形容文人賣弄才學、刻意标新立異的創作弊端。宋代蘇轼《答謝民師書》所言"揚雄好為艱深之辭，以文淺易之說"正是對此類現象的經典評述。
權威辭書《漢語大詞典》将"逞才"釋義為"顯示才能"，并特别标注其多用于指代"刻意顯擺才能的負面行為"。該詞在文學批評領域具有重要地位，《文心雕龍·才略》強調"才難然乎，性各異禀"，主張創作者應避免陷入逞才炫技的誤區，提倡文質并重的創作理念。
現代漢語使用中，"逞才"仍保留古典語義，常見于學術著作與文藝評論。如北京大學《古代漢語教程》分析漢賦創作時指出："鋪采摘文雖為賦體特征，然過猶不及則堕入逞才窠臼"。該詞在語用層面具有警示作用，提醒創作者平衡形式與内容的辯證關系。
“逞才”是一個漢語成語，讀音為chěng cái，其核心含義是過度展示或炫耀個人才能，通常帶有一定的貶義色彩。以下是綜合多來源的詳細解析：
“逞才”強調對才能的外顯方式是否恰當，其負面含義更多源于文化中對謙遜的推崇。使用時需注意語境，避免誤解為純粹的能力展示。
（如需進一步了解古籍原文或現代應用案例，可參考來源。）
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