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上谄下渎的解釋

谄：奉承；渎：輕慢，亵渎。奉承上級，輕慢下屬。

詞語分解

• 上的解釋 上 à 位置在高處的，與“下”相對：樓上。上邊。 次序或時間在前的：上古。上卷。 等級和質量高的：上等。上策。上乘（佛教用語，一般借指文學藝術的高妙境界或上品）。 由低處到高處：上山。上車。上升。 去
• 渎的解釋 渎 （瀆） ú 水溝，小渠，亦泛指河川：溝渎。四渎（古代對中國“長江”、“黃河”、“淮河”、“濟水”的合稱）。 輕慢，對人不恭敬：亵渎。渎職。煩渎。 渎 （瀆） ò 古同“窦”，洞。 筆畫數：；

專業解析

上谄下渎是一個漢語成語，讀音為 shàng chǎn xià dú，用于形容一種特定的為人處世态度，帶有明顯的貶義色彩。其核心含義可拆解與分析如下：

1. 字面與核心釋義：

   • 上谄：指對上位者（如領導、長輩、權勢之人）阿谀奉承、巴結讨好。
   • 下渎：指對下位者（如下屬、晚輩、地位較低者）态度輕慢、不尊重，甚至侮辱。
   • 整體含義：形容對上卑躬屈膝、谄媚逢迎，對下則傲慢無禮、輕蔑怠慢的兩面派行為。這種人根據對方的地位、權勢來區别對待，缺乏真誠與平等的人格。

2. 行為特征與引申義：

   • 該成語生動刻畫了一種勢利、谄上驕下的丑态。持有這種态度的人，其行為完全以利益和權勢為導向，對上極盡讨好之能事以謀取私利或避免麻煩，對下則暴露本性，缺乏基本的尊重與關懷。
   • 它揭示了人格的不統一和虛僞性，體現了對人際交往中平等、真誠原則的背離。

3. 出處與典籍佐證：

   • 該成語源遠流長，最早可追溯至儒家經典《周易》。《周易·系辭下》有雲：“君子上交不谄，下交不渎。” 這句話的意思是：君子與地位高的人交往不谄媚讨好，與地位低的人交往不輕慢怠惰。這為“上谄下渎”提供了反面的道德參照。（來源：《漢語大詞典》、《辭源》）
   • 後世文獻中亦常引用此語批評不良品行。如清代顧炎武在《日知錄》等著作中強調士大夫氣節，反對谄媚權貴、欺壓百姓的行為，其精神内核與批判“上谄下渎”一脈相承。（來源：《古代漢語詞典》、曆代文集用例）

4. 使用場景與警示意義：

   • 常用于批評社會或職場中那些趨炎附勢、欺下媚上的個人或現象。
   • 它提醒人們，無論身處何種位置，都應保持人格的獨立與尊嚴，待人接物應一視同仁，以真誠和尊重為準則。對上不卑不亢，對下不驕不橫，才是君子之道。

“上谄下渎”精準地描述了一種基于權勢地位而區别對待他人的惡劣品行，是傳統文化中重點批判的負面道德典型。其警示意義在于倡導平等、真誠的人際關系準則。

關鍵警示：君子之交，不谄不渎。

網絡擴展解釋

“上谄下渎”是一個漢語成語，以下是詳細解釋：

1.基本釋義

• 拼音：shàng chǎn xià dú
• 含義：指對上谄媚奉承，對下輕慢無禮，形容人對待上下級态度截然不同。
• 單字解析：
  • 谄：奉承、讨好；
  • 渎：輕慢、不尊重。

2.出處與背景

該成語源自《周易·系辭下》的“君子上交不谄，下交不渎”，原意是君子應既不谄媚上級，也不輕視下屬。而“上谄下渎”反用其意，強調對上下級态度的兩面性。

3.用法與語境

• 語法功能：多作謂語、定語或狀語，用于描述處世态度。
• 近義詞：上谄下驕（側重對下傲慢）。
• 適用場景：常見于批評職場或社交中趨炎附勢、欺下媚上的行為。

4.延伸理解

該成語通過對比手法，揭示了人際交往中的虛僞性，與儒家提倡的“不卑不亢”形成鮮明對照。

如需進一步了解具體用例或曆史典故，可參考《周易》原文或權威詞典（如滬江線上詞典）。

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