谓纵情施展才能。 宋 文莹 《湘山野录》卷下：“ 抚 人 饶餗 者，驰辨逞才，素捭闔於都下。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一：“ 昌黎 逞才， 子瞻 逞学，便与性情隔絶。” 何满子 《＜贾植芳小说选＞小引》：“这是生活的铁锤敲击在历史的铁砧上锻造出来的艺术，和那些逞才摛藻的吟唱是大不相同的。”
"逞才"是汉语中具有特定文化内涵的动词性短语，其核心含义指刻意显露才能，含贬义色彩。该词由"逞"与"才"构成："逞"取《说文解字》"通也"之本义，后引申为放纵、炫耀；"才"指才能学识，《广韵》训作"能也"。二者组合后形成"过度展示才能"的语义特征。
在具体语境中，"逞才"常用于批评文人过度追求辞藻堆砌而忽视内容实质的行为，如《古汉语常用字字典》收录的"逞才使气"成语，即形容文人卖弄才学、刻意标新立异的创作弊端。宋代苏轼《答谢民师书》所言"扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说"正是对此类现象的经典评述。
权威辞书《汉语大词典》将"逞才"释义为"显示才能"，并特别标注其多用于指代"刻意显摆才能的负面行为"。该词在文学批评领域具有重要地位，《文心雕龙·才略》强调"才难然乎，性各异禀"，主张创作者应避免陷入逞才炫技的误区，提倡文质并重的创作理念。
现代汉语使用中，"逞才"仍保留古典语义，常见于学术著作与文艺评论。如北京大学《古代汉语教程》分析汉赋创作时指出："铺采摘文虽为赋体特征，然过犹不及则堕入逞才窠臼"。该词在语用层面具有警示作用，提醒创作者平衡形式与内容的辩证关系。
“逞才”是一个汉语成语，读音为chěng cái，其核心含义是过度展示或炫耀个人才能，通常带有一定的贬义色彩。以下是综合多来源的详细解析：
“逞才”强调对才能的外显方式是否恰当，其负面含义更多源于文化中对谦逊的推崇。使用时需注意语境，避免误解为纯粹的能力展示。
（如需进一步了解古籍原文或现代应用案例，可参考来源。）
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