
謂放浪形骸地狂飲。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·颠飲》:“ 長安 進士 鄭愚 、 劉參 、 郭保衡 、 王沖 、 張道隱 等十數輩,不拘禮節,旁若無人。每春時,選妖妓三五人,乘小犢車,詣名園曲沼,藉草裸形,去其巾帽,叫笑喧呼,自謂之颠飲。”
“颠飲”是一個古漢語詞彙,在現代漢語中已不常用,其核心含義指行為放縱、不拘禮法地狂飲或痛飲,常帶有狂歡、放浪形骸的意味。以下是基于漢語詞典角度的詳細解釋:
颠飲(diān yǐn)
指毫無節制、放縱恣意地飲酒,行為往往超出常規禮儀約束,呈現出狂放不羁的狀态。該詞多用于描述古人宴飲聚會時豪放不羁的場景,強調飲酒行為的極端性與非理性。
“颠”的本義
“颠”原指頭頂(《說文解字》:“颠,頂也”),引申為“頂端”“最高處”,後衍生出“傾倒”“墜落”之意(如“颠覆”)。在“颠飲”中,“颠”取行為癫狂、放蕩的引申義,形容精神狀态失控。
“飲”的指向
“飲”即飲酒,此處特指群體性、狂歡式的飲酒行為,區别于日常小酌。
合成詞義
二字組合後,“颠飲”強調因醉酒而行為狂亂,或借酒縱情、無視禮法的集體狂歡。
該詞多見于唐宋筆記小說,反映古代宴飲文化中的特殊場景。例如:
“長安進士鄭愚、劉參等十數輩,不拘禮節,旁若無人。每春時,選妖妓三五人,乘小犢車,詣名園曲沼,藉草裸形,去其巾帽,叫笑喧呼,自謂之‘颠飲’。”
此例生動描繪了士人群體脫衣裸形、縱酒喧嘩的放浪之态,“颠飲”成為突破禮教束縛的代稱。
“颠飲”不僅指飲酒行為,更承載了特定曆史背景下的社會文化意義:
(注:因古籍原文無網絡公開鍊接,來源标注以權威出版物為準。)
“颠飲”是一個漢語成語,結合多來源信息,其詳細解釋如下:
拼音為diān yǐn,字面含義是“因飲酒過量而翻倒”,引申為放浪形骸地狂飲,形容飲酒時毫無節制、不拘禮節的狀态。
詞源構成
文化背景
據《開元天寶遺事》記載,唐代長安進士鄭愚、劉參等人常于春日選妓遊樂,在名園中“藉草裸形,去其巾帽,叫笑喧呼”,自稱“颠飲”。這種行為被視為對傳統禮節的挑戰。
引申意義
除形容醉酒外,也可比喻事情結果不如人意(如因過度放縱導緻失敗)。
該詞在《漢語大詞典》及《開元天寶遺事》等典籍中有明确記載,兼具行為描寫與隱喻功能。使用時需結合上下文判斷具體含義。
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