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毀車殺馬的意思、毀車殺馬的詳細解釋

關鍵字:

毀車殺馬的解釋

廢棄車馬。喻歸隱意志堅決。 宋 陸遊 《謝曾侍郎啟》:“毀車殺馬,逝從此以徑歸;賣劍買牛,分餘生之永已。” 宋 陸九淵 《與陳倅書》:“ 元晦 雖有毀車殺馬之説,然勢恐不容不一出也。”參見“ 殺馬毀車 ”。

詞語分解

專業解析

毀車殺馬是一個源自古代典故的成語,字面意為毀壞車輛、宰殺馬匹,引申為徹底放棄仕途或功名,表達歸隱的決心。其核心含義強調與過往榮華或仕宦生涯的決裂,常見于形容隱士的淡泊之志。以下從釋義、典故與用法三方面解析:


一、基礎釋義

  1. 字面含義

    “毀車”指破壞車輛,“殺馬”即宰殺馬匹。古代車馬象征地位與出行工具,毀棄之舉代表徹底斷絕世俗往來。

  2. 引申義

    比喻棄官歸隱、斷絕功名之念,表達超脫塵世的決絕态度。近義成語有“挂冠歸去”“解甲歸田”,但“毀車殺馬”更具破釜沉舟的象征色彩。


二、典故溯源(出自《後漢書》)

此成語典出東漢周燮的事迹。據《後漢書·周燮傳》記載:

燮生而欽頤折頞,丑狀駭人。其母欲棄之,其父不聽,曰:“吾聞賢聖多有異貌,興我宗者,必此兒也。”

燮居家清處,征聘不就。後舉賢良方正,特以玄纁聘之,燮乃毀車殺馬,毀裂衣冠,遁逃至犍為,從杜撫學。

(參考來源:《後漢書·周燮傳》

周燮因相貌丑陋遭世俗排斥,面對朝廷征召時,他通過“毀車殺馬”的極端行為,表明拒絕出仕、專心求學的志向。這一典故成為後世表達歸隱決心的典型意象。


三、用法與語境

  1. 文學應用

    多用于詩詞文賦,烘托隱逸主題。如宋代陸遊《秋晚歲登戲作》雲:

    “毀車殺馬逝焉如,萬事從今付子虛。”

    借以抒發看破名利、歸隱田園的心境。

  2. 現代語義

    當代使用中,可形容徹底放棄原有事業或生活方式,轉向全新人生方向。例如:

    他毀車殺馬,辭去高管職位,歸鄉創辦書院。


四、權威詞典釋義

  1. 《漢語大詞典》

    定義:“毀壞車馬,表示隱退不仕的決心。”

    (參考來源:《漢語大詞典》

  2. 《辭源》

    釋為:“謂棄官歸隱,以示決心。”

    (參考來源:《辭源》第三版


五、近義辨析

成語 核心差異
毀車殺馬 強調通過毀棄象征物徹底決裂
挂冠歸去 側重主動辭官,姿态較從容
解甲歸田 多指武将退役,回歸平民生活

“毀車殺馬”以具象行為傳遞超脫功名的精神内核,其典故承載了中國傳統文化中對隱逸價值的推崇,至今仍用于贊頌淡泊名利的品格。

網絡擴展解釋

“毀車殺馬”是一個古代成語,其含義和用法可通過以下要點詳細解析:

一、基本釋義

二、出處與典故

  1. 文獻來源:
    • 出自宋代陸遊《謝曾侍郎啟》:“毀車殺馬,逝從此以徑歸;賣劍買牛,分餘生之永已。”。
    • 陸九淵《與陳倅書》亦提及:“元晦雖有毀車殺馬之說,然勢恐不容不一出也。”。
  2. 曆史關聯:
    • 部分資料(如、9)提到漢代馮良“壞車殺馬”歸隱的故事,但此典故更直接關聯成語“殺馬毀車”,二者含義相近,需注意區分。

三、用法與結構

四、相關擴展

五、示例與應用

如需進一步考證具體文獻或曆史背景,可參考《漢語成語大詞典》或宋代文集注本。

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