
亦作“ 充倔 ”。得意忘形貌。《禮記·儒行》:“儒有不隕穫於貧賤,不充詘於富貴。” 鄭玄 注:“充詘,喜失節之貌。” 孔穎達 疏:“言雖得富貴,不喜歡失節。”《楚辭·九辯》:“蹇充倔而無端兮,泊莽莽而無垠。” 晉 葛洪 《抱樸子·安貧》:“是以俟扶搖而登蒼霄者,不充詘於蓬蒿之杪。” 宋 陳亮 《祭鄭景元母夫人文》:“不充詘於崔嵬,無幾微於蹭蹬。” 元 辛文房 《唐才子傳·元稹》:“人必勞餓空乏,而後無充詘之态。”
"充诎"是一個古漢語詞彙,現代漢語中已極少使用,其含義需結合古代文獻和權威辭書進行解釋。以下是綜合多部權威漢語詞典及古籍注疏的詳細釋義:
充诎(chōng qū)形容人因喜悅或得意而失去常态、不能自持的狀态。
《漢語大詞典》釋為:"喜悅而失去節制" ,強調情感的外溢失度。如《禮記·儒行》鄭玄注:"充诎,喜失節也",指歡喜過度以緻舉止失當。
語素解析
二字組合表示"情感滿溢至行為失态"(《古漢語常用字字典》釋義)。
典籍用例
該詞最早見于《禮記·儒行》:"不充诎于富貴",指儒者不為富貴而狂喜失節。漢代鄭玄注曰:"充诎,喜失節也",成為後世訓釋的權威依據(《十三經注疏》)。
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“充诎”是一個文言詞彙,讀音為chōng qū(ㄔㄨㄥ ㄑㄩ),由上下結構的“充”和左右結構的“诎”組成。其含義和用法如下:
得意忘形而失去操守
指因過度歡喜或自滿導緻行為失節,失去原有的節制或原則。例如《禮記·儒行》中提到:“儒有不隕獲于貧賤,不充诎于富貴”,意為真正的儒者不會因貧賤而沮喪,也不會因富貴而得意忘形。
引申為“自滿而失去節制”
如宋玉《九辯》中“蹇充诎而無端兮”,形容因自滿導緻行為無節制。
“充诎”強調因情緒(如得意、自滿)導緻的行為失控,常見于儒家經典和史書,體現傳統文化中對“節制”品德的重視。如需進一步探究,可參考《禮記》《三國志》等文獻原文。
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