亦作“ 充倔 ”。得意忘形貌。《礼记·儒行》：“儒有不陨穫於贫贱，不充詘於富贵。” 郑玄 注：“充詘，喜失节之貌。” 孔颖达 疏：“言虽得富贵，不喜欢失节。”《楚辞·九辩》：“蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“是以俟扶摇而登苍霄者，不充詘於蓬蒿之杪。” 宋 陈亮 《祭郑景元母夫人文》：“不充詘於崔嵬，无几微於蹭蹬。” 元 辛文房 《唐才子传·元稹》：“人必劳饿空乏，而后无充詘之态。”
"充诎"是一个古汉语词汇，现代汉语中已极少使用，其含义需结合古代文献和权威辞书进行解释。以下是综合多部权威汉语词典及古籍注疏的详细释义：
充诎（chōng qū）形容人因喜悦或得意而失去常态、不能自持的状态。
《汉语大词典》释为："喜悦而失去节制" ，强调情感的外溢失度。如《礼记·儒行》郑玄注："充诎，喜失节也"，指欢喜过度以致举止失当。
语素解析
二字组合表示"情感满溢至行为失态"（《古汉语常用字字典》释义）。
典籍用例
该词最早见于《礼记·儒行》："不充诎于富贵"，指儒者不为富贵而狂喜失节。汉代郑玄注曰："充诎，喜失节也"，成为后世训释的权威依据（《十三经注疏》）。
（注：因古籍及专业辞书无公开在线链接，此处按学术规范标注文献来源。如需查阅原文，建议通过图书馆或官方出版社渠道获取。）
“充诎”是一个文言词汇，读音为chōng qū（ㄔㄨㄥ ㄑㄩ），由上下结构的“充”和左右结构的“诎”组成。其含义和用法如下：
得意忘形而失去操守
指因过度欢喜或自满导致行为失节，失去原有的节制或原则。例如《礼记·儒行》中提到：“儒有不陨获于贫贱，不充诎于富贵”，意为真正的儒者不会因贫贱而沮丧，也不会因富贵而得意忘形。
引申为“自满而失去节制”
如宋玉《九辩》中“蹇充诎而无端兮”，形容因自满导致行为无节制。
“充诎”强调因情绪（如得意、自满）导致的行为失控，常见于儒家经典和史书，体现传统文化中对“节制”品德的重视。如需进一步探究，可参考《礼记》《三国志》等文献原文。
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