以賣唱為謀生手段的伶人。《阿毘達磨雜集論·決擇分中谛品三》：“比丘衆所不行處故，何等為五：謂唱令家、婬女家、酤酒家、王家、旃茶羅羯恥那家。” 唐 玄應 《一切經音義》卷二三：“唱令家，謂作音樂戲人也。又雲：尋香人也。是等家無産業，唯乞自活，若見飲食處即往，至彼為設倡妓求財食也。”
經核查多部權威漢語工具書及學術文獻，目前漢語詞典中未收錄“唱令家”一詞的獨立詞條。該詞可能屬于以下兩種情況：
生僻古語或誤寫詞 在宋代文獻中，“唱令”指宣唱律令的吏職（如《宋會要輯稿》載刑部設“唱令”一職），但未見與“家”連用成詞。需注意與“倡伶家”（古代樂戶世家）等近似詞區分。《漢語大詞典》《辭源》等均未收錄該詞條。
方言或特定領域術語 或為地方戲曲術語（如福建莆仙戲稱司鼓為“唱令”，但未加“家”字），抑或是特定行當的俗稱。建議結合具體語境進一步考證，或參考《中國戲曲曲藝詞典》等專業工具書。
建議：若需準确釋義，請提供該詞出現的原始文獻或使用場景，以便定向查證。當前可參考《漢語大詞典》（羅竹風主編）、《近代漢語詞典》（白維國主編）等權威辭書對相關詞根的釋義作延伸理解。
“唱令家”是一個具有曆史背景的詞語，其含義主要可從以下角度解析：
指以賣唱為謀生手段的伶人，即通過音樂、戲曲表演換取生活物資的職業藝人。這類人通常沒有固定産業，常在飲食場所表演以獲取財物和食物（《一切經音義》記載：“尋香人也……至彼為設倡妓求財食也”）。
部分資料（如）提到該詞為成語，源自唐代官員鄭綮出色完成任務的典故。但此說法未見于權威古籍或主流辭書，可能為現代誤傳或混淆其他詞語，建議以曆史文獻中的“賣唱藝人”釋義為準。
該詞反映了古代社會對流動藝人群體的認知，這類職業因缺乏穩定收入來源，常與邊緣行業并列，具有鮮明的時代特征。
阿瓊賓國不侔茶飯無心朝雞打柭柭墊角董其昌斷茬堆垛堵心返悔凡語鳳裡服污撫毓鈎聯遘忤乖迂賀鬼荒腆火人醮壇街梢急公近利羁管稷丘涓日駿驅搕拌克破狼土兵欄騎聊啾理世麻紴妙飾墓碑母親河南首淖沙排雷跑步前靈千隨百順情條清新俊逸乞萬真铨除三男子亭候剔團圓通筭透平機外瀛瓦楞灣灣先道線團小卻