亦作“ 屈申 ”。1.屈曲與伸舒。《禮記·樂記》：“屈伸俯仰，綴兆舒疾，樂之文也。”《後漢書·張奂傳》：“蛇能屈申，配龍騰蟄。” 明 方孝孺 《書夷山稿序後》：“人之窮達，在心志之屈伸，不在貴賤貧富。” 張素 《足疾一百餘日始杖行室中》詩：“屈伸非比無名指，便有 秦 醫孰使聞。”
(2).進退。《荀子·不苟》：“與時屈伸，柔從若蒲葦，非懦怯也。”《宋書·宗室傳·道規》：“兵法屈申有時，不可苟進。” 唐 魏歸仁 《宴居賦》：“屈伸委運，行用隨時。” 瞿秋白 《赤都心史》三十：“有人既發展自我的個性，又能排除一切妨礙他的主觀困難環境而進取，屈伸自如，從容自在。”
屈伸是漢語中具有動态表意功能的複合動詞，其核心含義包含兩個對立統一的動作形态。根據《現代漢語詞典》第七版解釋，該詞的本義指"肢體關節的彎曲與伸展"，例如《黃帝内經·素問》記載的"骨正筋柔，氣血以流，關節得利，此謂屈伸之常"（來源：人民衛生出版社《黃帝内經》校注本）。
在哲學範疇中，屈伸被引申為處世智慧，《荀子·不苟》提出"與時屈伸，柔從若蒲葦"的辯證思想，強調順應時勢調整行為策略的生存智慧（來源：中華書局《荀子集解》）。現代語言學研究表明，該詞在構詞法上屬于反義複合詞，通過對立詞素的組合形成新的概念範疇，這種構詞方式常見于描述物理運動向抽象概念轉化的詞彙演變過程中（來源：商務印書館《現代漢語詞彙學》）。
從人體運動學角度，屈伸作為解剖學術語特指關節在矢狀面内的運動，如肘關節的屈曲與伸展動作，這一定義已被收錄于《中國醫學大辭典》（來源：中國中醫藥出版社專業辭書）。需要特别說明的是，在武術典籍《太極拳譜》中，"屈伸開合聽自由"的描述，将物理動作升華為哲學層面的動靜相生理念（來源：人民體育出版社《太極拳譜校注》）。
“屈伸”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度詳細解析：
屈曲與伸舒
指物體或人體部位的彎曲與伸展動作，如《禮記·樂記》提到“屈伸俯仰”，強調肢體運動的協調性。這一含義常見于醫學或運動領域，例如中提到的“手指腫脹，屈伸不利”。
進退、適應時勢
引申為策略上的靈活調整，如《荀子·不苟》中“與時屈伸”，強調根據環境變化采取行動。也提到“水能屈伸如意”，比喻事物順應形勢的特性。
《漢典》《禮記》《荀子》等古籍均收錄該詞，印證其曆史淵源和語義穩定性。
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