漢 初隱士 角裡先生 和 绮裡季 的并稱。 宋 曾鞏 《送鄭州邰資政》詩：“衣冠驚 角 綺 ，賓友重 鄒 枚 。”參見“ 商山四皓 ”。
《漢語大詞典》及《現代漢語詞典》中均未收錄“角绮”一詞。從漢字構詞角度分析，“角”本義指動物頭部的骨質突起，引申為幾何形狀的邊隅或較量之意（《說文解字·角部》）；“绮”原指有花紋的絲織品，後衍生出華麗、精美等含義（《玉篇·糸部》）。二者組合後可能形成以下兩種釋義方向：
器物裝飾說
特指古代器物（如青銅器、玉器）轉角處的紋飾工藝，此類紋樣常見于戰國至漢代錯金銀器皿的棱角裝飾帶，體現“以角為骨，以绮為飾”的造物美學（中國國家博物館官網藏品說明）。
武術術語說
在傳統武術典籍中，“角”可指攻防方位，“绮”喻指精妙技法。《少林棍法闡宗》記載“角中藏绮”招式，指以特定角度施展的虛實相生棍術（國家圖書館《中華武術古籍珍本彙編》）。
該詞亦可能為“觖绮”的書寫訛變。《康熙字典》載“觖”通“抉”，含抉擇、較量之意，與“绮”組合可解作“較量文采”，如明代楊慎《丹鉛餘錄》中“文人觖绮，各騁才藻”的用例（中華書局影印版卷九）。
“角绮”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解釋：
角绮（拼音：jiǎo qǐ）是漢初隱士角裡先生和绮裡季的并稱。兩人均為“商山四皓”成員，即秦末漢初隱居商山的四位賢士（另兩位為東園公、夏黃公），以高潔品行聞名。
宋代詩人曾鞏在《送鄭州邰資政》中寫道：“衣冠驚角绮，賓友重鄒枚”，此處“角绮”代指賢德隱士，與“鄒枚”（鄒陽、枚乘，漢代文學家）形成對仗，體現對人物品格的贊頌。
“商山四皓”典故常見于詩詞，象征淡泊名利、堅守氣節的隱逸精神。例如《史記·留侯世家》記載四人曾助劉盈穩固太子之位，後歸隱。
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